庄子论境界有大小.pdfVIP

庄子在 《逍遥游》里给我们提出了一个永恒的问题 ：什么 叫做有用? 作为家长，我们可能会跟孩子说，你趴在窗台上看了一下 午蝴蝶 ，做的是没用的事。这一下午 ，如果你练钢琴 ，是有用 的。 我们可能跟孩子说 ，你这一下午就在和泥巴，搭城堡 ．这 是没用 的。这一下午 ，如果你练打字 ，是有用的。 我曾经见过一个科学实验，把一个会跳的小虫子放在瓶 子里 ，它明明可以跳很高 ，但试验是把盖子盖上以后让它跳。 小虫子一跳 ，啪，碰到了顶盖掉下来 了．再一跳 ．又碰到顶盖 掉下来。它反复跳跃，却越跳越低。这时候 ，你把盖子再拧开， @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ 莓 固 体 悟 _ 孔子说：“仁者乐山，智者乐水。”君子所应具备的仁 i 德 、智慧和勇敢的品德 ，不正如山之沉稳坚强、水之活泼 ： 流畅么?现实世界熙攘繁华，频多诱惑，只有 内心能坚持 i 仁、知、勇，方能达到君子之道。 j (小 远) 看见这小虫子还在跳 ，但它已经永远不会跳出这个瓶子了， 因为它认为 ，头顶上那个盖子 ，将是不可逾越的。 我们今天的教育，有一种可悲的现象，就是父母用 自己全 部的爱，为孩子规定了太多的戒律 ，捂上了太多 “有用”的盖子。 我们让孩子们认为，作为一个葫芦 ，它 以后只能成为瓢 ， 而不能成为一个巨大的游泳圈，带着人浮游于江海。作为一 块土壤 ，上面只可以种菜种粮食 ．没有人去追 问土壤下面可 能埋藏的矿藏。 我们以一种常规的思维，束缚了自己的心智。由我们的常 规的生活态度 ．规定了我们可怜的局限。这种局限本来是可 以被打破的。只有打破这种常规思维 ，我们才有可能去憧憬 真正的逍遥游。真正 的逍遥游 ，其实就是无羁无绊的。 有用和无用是可以相互转化的。难道一个人一定要循规 蹈矩 、按照程序 、按照规则去设计 自己的人生吗? 有这样一个故事 ： 一 个大公司要招聘发报员．凡是熟悉国际通用的摩尔斯 密码的人 ，都可以来应聘 。很多应聘者闻讯而来 ，被安排在公 司的办公大厅里等候面试 。 大家来了以后 ，就发现这个环境太嘈杂了。这个大公司业 务繁忙，办公大厅里人来人往 ，有的在互相谈话 ，有的在打电 话，人声嘈杂 。几十位应聘者一排一排坐在这个环境里等候 。 面试是在大厅尽头的一个神秘 的小屋子里 。大家就这么等 着．等待人事经理来叫人。 这个时候，来 了一个迟到的小伙子。他排在应聘者的最 后 ，连座位都没有了。他站了一会儿 ，然后就径直往那个神秘 的小屋子走去．推门而进 。所有人都很奇怪 ：他为什么不排队 就进去了呢? 过了一会儿，主管招聘的人事经理带着小伙子从小屋子 里出来 了，对所有坐着的应聘者说 ：“对不起 ，这个发报员的 诸导语录 ／1 初一年级芒·0砌叠 ＼ ．。_l 一… 一一 I 职位已经有人了。你们可以回去了。” 所有应聘者都愤愤不平 ：“这个小伙子迟到了，还径直闯 进门去，居然就得到了职位 !我们等待了这么久 ，你一个问题 都没问，连机会都没给我们，就被辞退了。为什么?” 人事经理缓缓回答 ：“我们特别选择 了在这样一个嘈杂的 环境里应聘。人声鼎沸 ，而就在这个环境中，一直在发送着一 种摩尔斯密码的电波，解读出来的意思是：谁‘要是听懂了这 个密码的话，现在请直接进入小屋子 ”’ 这个小伙子虽然来晚了，但他在嘈杂的环境中，听懂 了密 码语言，所以他成功了。他没有像其他应聘者那样 ，按照既定 的规则，坐在那里等待，所 以他才是真正懂得这个密码 的人， 他配得到这个职位 这是