马原作品中魔幻现实主义色彩.docVIP

马原作品中的魔幻现实主义色彩 中文系 汉语言文学 陈丽娜 指导老师 向丹 摘要：马原是新时期先锋文学的代表，本文主要结合马原西藏题材作品和魔幻现实主义来进行研究，探讨关于充满浓厚神秘气息的西藏题材作品里的魔幻现实主义色彩，从马原作品的叙事风格、故事情节、人物形象、叙事时空来窥视其中的魔幻与现实，并且从西方魔幻现实主义、西藏文化、宗教文化三方面来分析其成因，渗透到作品每一个细微处，全面透彻地从一个新的角度解构马原的作品。 关键词：魔幻；现实；马原 目录 引言 1 1.魔幻现实主义及其在中国的传播简述 1 1.1什么是魔幻现实主义 1 1.2中国作家对魔幻现实主义的接受吸收 2 2．马原主要作品里的魔幻现实主义色彩 3 2.1叙事风格的特点——把玩结构、混淆人物 3 2.2离奇荒诞的故事情节 4 2.3神秘莫测的人物形象 5 2.4扭曲变形的叙事时空 6 3. 马原作品中魔幻现实主义色彩成因分析 7 3.1对西方魔幻现实主义的借鉴 7 3.2神秘的西藏文化的影响 8 3.3 独特的宗教文化的侵染 9 结语 10 注释 11 参考文献 12 引言 2011年6月“中文版全球正式授权”的《百年孤独》是魔幻现实主义的巅峰之作，这部震惊世界吸引全球读者的文学巨著产生于具有深厚文化底蕴和浓厚神秘色彩的拉丁美洲，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。拉丁美洲自然环境优美，资源丰富，地域辽阔，然而经济不发达，政治腐败，教育落后，人民处于贫困之中传统意识、神话传说、民间故事、宗教习俗《百年孤独》以虚构的小镇马孔多以及居住在马孔多的布恩迪亚一家100年间的变迁，反映哥伦比亚的历其中充满离奇怪诞的情节和人物带有浓烈的神话色彩和象征意味。这种独特的风格，引起读书界和评论界强烈的兴趣，认为是现代小说创作中一种新流派的代表，因此借用美术上与此近似的新流派的名词，称之为魔幻现实主义用丰富的想象和艺术夸张的手法对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”魔幻现实主义作为拉丁美洲所特有的文学样式，他是具有着与众不同的鲜明而独特的基本特征。第一，用魔幻的手法反映拉丁美洲的社会现实生活。第二，魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”第三，“魔幻”表现手法的成功运用丙崽是一个“未老先衰”却又总也“长不大”的小老头，外形奇怪猥琐，只会反复说两个词：“爸爸爸”和“x妈妈”。但这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却得到了鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊“丙相公”、“丙大爷”、“丙仙”。对传统文化的深刻反思与批判《世事如烟》算命、婚丧嫁娶等方面的荒诞事件拼置在一起我觉得好的作品，它就像一座大房子，里面房间很多，像迷阵一样”，迷阵把人带入魔幻般的境界，走出来之后便可以更好地思考现实。 作为先锋文学的代表作家—马原，其创作在以上对魔幻现实主义文学风格的接受吸收方面也有独特的体现，其中蕴含的魔幻现实主义色彩也是不容置疑的。 2．马原主要作品里的魔幻现实主义色彩 马原的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容的风气”，他在小说里用零散化的叙述结构和平实而又略带荒诞的叙述语言或者给我们展现一个个离奇的故事，或者带我们逐渐明晰一个个神秘莫测的人物形象，或者让我们穿梭于他扭曲变形的叙事时空里面，而这些无不带着时而鲜明时而隐晦的魔幻现实主义色彩。 2.1叙事风格的特点——把玩结构、混淆人物 马原作品里的魔幻现实主义可以从他的“叙事圈套”[2]小说中窥视出来。他是先锋小说的代表人物，正是他发起了小说的叙述革命，席卷当时整个的中国小说界。在中国文学史上，马原第一个把小说的叙事因素置于比情节因素更重要的地位，他广泛地采用“元叙事”的手法，有意识地追求一种亦真亦幻的叙事效果，形成著名的“马原叙事圈套”。马原的叙事手段乃曰“元叙事”，它不同于常见的叙述手法，显得极为别致甚至混乱而复杂马原1984年发表的《拉萨河女神》，第一次把叙事置于故事之上，将几起没有因果联系的事件拼贴在一起，突破了传统小说重点在于“写什么”的范式和困囿，转而表现出对小说叙事技法——“怎么写”的热衷在中，马原提供了多重叙述视角，有统筹全局的第一级叙述者，有几个二级叙述者（包括老作家、“你”等），第三级是用第三人称的口吻来叙述。虚采用了第一人称的一元人称叙事模式，但是一开始作者即用“我”和“你”的对话，这个“你”经常出现在他的小说中，没有确定的叙述者，“你”可以是读者也可以是作者自己，也可以是上帝、任何人。所以这个“你”成为马原的特色而刚刚用过“你”，作者接着写“我们”，人物突然又成为我和他后面的故事逐渐走向脉络化但是也更加朦胧化，变虚无而迷人。倾述由不同叙述角度进行透视一开始，是“我”与“你”的交流、对话，“我”是谋杀者，“你”是记者接着叙述