论抒情文本情感具象化的隐喻手法.pdfVIP

第 26卷第 1期 华 北 水 利 水 电 学 院 学 报 (社 科 版 ) V0I．26 NO．1 2010年 2月 ournalofNorthChinaInstituteofWaterConservancyandHvdroelectricPower(SocialScience Feb．20lO 论抒情文本情感具象化 的隐喻手法 蒲晓彬 (江门职业 技术学院 ，广东 江门 529000) 、 - 一●一 - 一 一_ 一● 一● 一，一 ● 一 一_ 一 ■一 —l 一 ●一 ■一_ 一 - 一_- 一_ 一 女 一_ 一 - 一- 一 一●一_ 一 - 一 一- 一l 一_ 一女 一， 一_ 一● 一●一 一女 一l 一 ■一女 一 ●一 女 一 一 女 一 ●一 ● 摘 要 ： 抒情文本情感具象化 ，常常通过 隐喻这一修辞手法来实现。隐喻 中的本体和喻体应来 自不 同的领域 ，隐 含着某种妥 帖的相似性 ，具有较大的项外次空间距 离和较小的项 内次空间距离，并 以情感为基点建立起 同构 关 系 。 关键词 ： 具象化 ；本体 ；喻体 ；情感 中图分类号 ： IO1 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1008--4444(2010)O1—008l—O3 、 羹 ●一套一囊 ●一套一套一套 一套一套 一女一●一套一● 一套 一● 一女 一套一● 一羹一●一女一套一曩·一囊 一 一奠一套一套一套一奠 一●一●一寞一女一套一●一女 一● 套一套 一 一套 ● 套 一羹 ● 一● ， 从 中国古代抒情理论 的源头 “诗言志”开始 ，历 中，常称为 “比”、“兴 ”。比、兴之称最早见于 《周 史悠久的华夏文化就有了相当发达的抒情艺术和抒 礼 ·春官》：“大师……教六诗 。日风 、日赋 、日比、 情理论 ，元好问所追 问的 “问世 间情为何物?”说明 日兴、日雅 、曰颂 。” ‘ 《毛诗序》云：“故诗有六 了情感实难知 、难言。然而 ，情感又必须能知 、能言 。 义焉 ，一 日风 ，二 日赋 ，三 日比，四日兴 ，五 日雅 ，六 日 《尚书 ·虞书》云：“诗言志。”《礼记 ·乐记》云 ：“情 颂 。” 儿…’孔颖达解释六义为：“赋、比、兴是诗之所 动于中，故行于声。”《毛诗序》云 ：“情动于中而行于 用，风 、雅 、颂是诗之成形 ，用彼三事 ，成此三事，是故 言。” 儿 说明抒情文本 内情外言的特点。 《文心雕 同称为 义‘’。”4¨j( 郑玄解释 比、兴为 ：“比者，比方 龙 ·体性》云：“情动而言形 ，理发而文见 ，盖沿隐以 于物……兴者 ，托事于物则兴者起也 。取譬引类 ，起 至显 ，因内而符外者也 。” 道 出了内在情感萌 发 己心，诗文 诸举草 木鸟兽 以见 意者 ，皆兴词 动与外在抒情活动相契合 的过程。中唐诗人 白居易 也。” 。‘ 刘 勰 解 释 为 ：“比者 ，附也 ；兴 者，起 将诗歌建构过程 比喻为 自然界植物生长过程 ，提 出 也。” ‘ 钟嵘解释为 ：“文 已尽而言有余 ，兴也 ； “诗者 ，根情 、苗言 、华 声 、实义”。正是 因为这种突 因物喻志 ，比也 。” ¨’朱熹说 ：“比者 ，以彼物 比此 出话语可感性的特殊结构 ，文本 自身具有 了极强 的 物也 ，… 兴‘者 ，先言他物 以引起所咏之辞也。”[7]( 表现力 。上述之言都说明人类情感抒发的难以抑制 明人归有 光云 ：“诗有 比兴。 比者 ，以彼 物 比此物 性 。为此中国古代抒情建构主体在传达建构表现心 也 ；兴者 ，以彼物 引起此物也 。”… ”。。亚里士多德 灵之情的过程中，采用 了不 同的组构抒情话语 的抒 在谈到如何正确 、恰 当地使用隐喻时说 ：“最重要 的 情行为和动作 ，进而形成 了一系列抒情方式和抒情