论王襞的以诗言志与他的表意风格.pdfVIP

第 l0卷第 2期 泰州职业技术学院学报 Vo1．1ONo．2 2010年 4月 JournalofTaizhouPolytechnicCollege Apr．2010 论王襞的以诗言志与他的表意风格 张树俊 (中共泰州市委党校，江苏 泰州225300) 摘 要：王襞一生作诗很多。与王艮、王栋的教育性诗歌有所不同。他借诗表达 自己的理想 追求；其诗风清新，不拘一格，雅俗共赏；以率性为特征，以自然为起步；其 内容 主要是他对社会、对生命的感悟和心理体验，值得细细品味。 关键词：以诗言志；自然；不拘格；诗歌；王襞 中图分类号：I206 文献标识码 ：A 文章编号：1671-0142(2010)02—0001—04 王襞 (1515—1587)是明代著名的平民哲学 教”，首先就要彰明人伦道德，惟此才堪称教之 家、泰州学派的核心人物之一。王襞在明代并不 有方。诗只不过是传播思想的手段而已。故其诗 是一个著名的诗人，这正如 四《库全书总 目》于 说理成分较重 ，也就不足为怪了。 东《压遗集》提要中说王艮、王襞父子 “同刻意 王栋则提出了缓急之说，他认为 “圣门不废 讲学，非以文章为事者”，又引朱彝尊 《静志居 文学，但有缓急之序耳。”3]【王栋的所谓有序，就 诗话》语 ，谓王襞诗 “亦有活脱之趣，然终非专 是要人们正确处理好道德与文学的关系。他的基 门也”ill。王襞一生是唱着过来的。他的诗歌既 本观点是 ：先德行而后文艺。他认为 “先德行而 反映了他崇尚自然、热爱生活的人格特征，也表 后文艺，可以救不里选之失”131。在王栋看来 ， 达了他对羲皇社会的理想与追求。既有古朴之 道义远比词章形式更为重要。所以他要求理顺德 风，又有俗中之雅，值得今人认真的研究。 育和智育的关系，强调德育为首的观念 ，批判重 智育轻德育的做法。从总体上来看，王 艮、王栋 一 、 借诗言志唱羲皇 的诗主要是说理的，而王襞的诗主要是言志的。 这主要是由于王襞与王 艮、王栋对诗歌作用的认 “淮南三王” (即王 艮、王襞 、王栋)一生 识不同。而王襞比王 艮、王栋更加强调人的自然 都写有不少诗歌，这些诗歌在历史上也有不小的 本性，强调 良知本有 “不犯手”，强调率性 自然， 影响，尤其是在传播泰州学派思想方面发挥了重 不受束缚，所以不仅在学术上王襞强调解放思 要作用。但王襞创作诗歌的目的与王艮、王栋他 想，在学习上接受被动的教育，而且在行为上强 们有着明显的不同。王 艮、王栋的诗歌强调了诗 调 自我主宰，率性而为，因而他的诗歌也就具有 歌的道德教化功能。道德是一个 国家赖 以存在和 了一种非常 自然、洒脱的特征。 得以治理的根基，我国传统儒学一直致力于道德 王栋与王 艮在诗歌的创作数量不多。王艮现 教化，竭力倡导 “道德为先”的原则。所以在道