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高校思想政治建设困境与智德教育的可能 　　【摘要】 缺少刚性、权威丧失、责任危机，这是高校思想政治建设所遭遇的困境，使思想政治教育教学努力与效果不成正向，逼迫我们不得不重新确认思想政治教育的本质，即培养学生能动主体性。因此，要把“德”与“智”分离教育就变成有机合成教育，进行智德教育教学改革，建构教育生态的良性循环，从而不断提升思想政治教育的效能。 　　【关键词】 高校思政建设 教育困境 智德教育改革 　　高校思想政治建设困境是中国高等教育界当前所面临的一个十分困惑的问题，它出现在世界现代化以来的“价值颠覆”之后，反映了中华民族现代价值体系理顺和重建的诉求，以及对人存在意义的民族标准与时代标准相融合的追求，如此等等深层次问题的建构与路径选择。人类世界本来是一个富有意义的价值世界，但是随着近代以来自然科学的发展，科学理性不断膨胀，上升为统摄人类社会的主导工具后，原本蕴含在理性基础的事实中的价值被彻底剥离，能够引导人们正确运用科学理性的神圣价值或意义被无情抛弃。在科学理性的视域中，人类世界只是无生命、无情感、无灵性的机械世界。后现代学者马克斯?舍勒严厉斥责到：“历史上没有一个时代像当前这样，人人对于自身这样的困惑不解”。人的意义的丧失带来了人性的迷离，科学理性与人文理性的分离，导致了当今思想政治建设的种种尴尬处境，思想政治教育的努力效果与目标相偏离，成年的学生对思想政治教育的反感和消极抵触显化了教与学的矛盾冲突，教育界开始出现了质疑高校开设思想政治理论类系列课程的必要性的另一种声音，如此这般久而久之，思想政治教育困境会转化为道德危机，更令人担忧它的连锁反应。中国的思想政治教育究竟怎样了？应该如何改革？值得高等教育界进行深刻的反思，需要进一步探索突破的方向和途径。 　　一、缺少刚性的教育环境令高校思想政治教育改革和社会公德刚性重组势在必行 　　刚性思想政治教育环境的失去是高校思想政治建设困境之一，逼迫我们不得不重新思考怎样做才能实现有效思想政治教育的可能。刚性是权威形成的条件，刚性失去意味着理论权威的动摇，信仰危机随之而来；刚性失去令“一日为师，终身为父”的教育权威性经受着严峻考验，过去所崇拜的古而有之的权威教学方法已经不再灵验。思想政治教育本来是一种令人文力量强大的有效方法，它是中国现代无产阶级革命的产物，是战胜帝国主义、封建主义、资产阶级的强大武器，它批判和继承了中国几千年以来道德教育的优良传统，结合时代变迁进行了新的创新，把党支部建立在红军的连队上，是这种现代创新的雏形，随着这种创新的成熟，在把封建时代的农民阶级改造成为新民主革命时期无产阶级战士的过程中发挥了无法替代的作用。思想政治教育的力量的确很伟大，在中国长达几千年发展历史中，儒家的伦理道德文化实质就是古代的思想政治教育的教本，它的伦理纲常甚至具备了法律的地位，维系一个泱泱大国数千年不破裂的、保持完整的秩序。 　　在当代的文化交流过程中，许多国外学者对中国的文化力量感到很神奇，认为，一个缺少法制的国度居然靠文化这种东西能够保持高度的完整统一，觉得不可思议。中国的道德文化与其他国家文化一样，有糟粕，有精华，也在不断地进行改革，以通过变新方式让糟粕改变性质。中国之所以能发挥他国文化所不及的异常作用，有一个重要的原因，即它的“刚性”运作条件。它的刚性条件表现为，在几千年的古代，凡违背儒家伦理纲常的就必须付出生命的代价，甚至株连九族、满门抄斩。在中国民主革命始，到社会主义建设时期的“文化大革命”结束止，思想政治教育一直保持着旺盛的“刚性”，凡是犯了思想政治错误的人必须付出生命或自由的代价，还有可能牵连他人。改革开放不但开放了经济，而且解放和开放了思想，让中国的政治家、思想家看到了妨碍中国快速发展、造成落后挨打局面的一个非常重要原因是“人治”的泛滥和“法治”的缺失，把一个国家的强盛押在一个“皇帝”或某个国家领导身上，这种治国模式的风险大是不言而喻的。依法治国的基本国策摧毁了“人治”的根基，同时思想政治教育的“刚性”基础也失去了，必然会给高校思想政治建设带来持续之久的挑战。本世纪初的“依法治国”和“以德治国”之争，进一步确立了“依法治国”的根基，由于争论对“道德泛法律化”的担忧，而妨碍了“依德治本”问题的根本解决，也没有找到解决思想政治教育“两张皮”问题的根本有效方法。 　　刚性教育社会条件的失去令高校思想政治教育改革势在必行，把“智”与“德”的分离式教育变为融合教育成为可能。在刚性条件下，思想政治教育具有强大的号召力，也就使容易施教者忘却思想政治教育存在的本质，即它是关于提高正价值思维力“人化”的学问，忽略了它是一门需要讲究教育的艺术性和心理性的教学活动。古代数千年，儒家道德伦理纲常的推广带有深厚的“愚民”特征，历史的教训是极为悲惨和深刻的。中国封建社会正是利用这种“愚