2013年语文高二必修5《规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石》精品课件 粤教版.pptVIP

①是什么；②为什么；③怎么办。(3)针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。依照这三种格式中的任一种格式来写层进式的议论文皆可。 ●随堂练笔 请以“诚信”为话题，运用层进式议论文结构，写一个作文提纲，要列出例子。 1．课内素材开发　 在《规则和信用：市场经济的法制基石和道德基石》一文中，作者说：“任何契约的履行，无不建立在‘诚’、‘信’的交易理念上。如果其中一方不讲信用、不守信义，再好的契约也会是一张废纸，即使诉诸法律解决，也会损失市场效率，而且从整体上说也会加大整个社会的运行成本。”这段话不仅强调了“诚信”的重要，也点明了诚信在市场经济中的重要意义。 素材积累 [适用话题] 这则材料适用于“诚信”“规则”“和谐”等相关话题或材料作文中。 2．鲜活素材速递　 26家价格诚信单位被摘牌 据了解，从今年7月开始，按照《广州市“价格诚信单位”评选活动工作方案》和《广州市“价格诚信单位”失信退出制度》的要求，全市开展了价格诚信单位复审，对广州市第一至三批96家“价格诚信单位”自获得“价格诚信单位”称号以来的价格诚信情况进行了审查。 经过自查、现场审查、专家评审、领导小组审定等4个环节的认真审核，广州王府井百货大楼有限责任公司等70家单位顺利通过了复审，继续保留“价格诚信单位”的荣誉称号。 在此次复审中，有26家单位被摘牌，这也是“价格诚信”品牌含金量提高的一种表现。市物价局对此表示，将加强诚信宣传教育与制度化、规范化相结合，形成有效的价格信用体系和市场监督网络，完善价格信用激励、惩戒机制，营造全社会的价格诚信环境，建立规范的市场经济秩序。 [适用话题] 本材料可用于“诚信”“规则中的和谐”“责任与良心”等话题。 道德黄金律 经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。 美文佳作欣赏 谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施于你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。 但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有 “他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。 自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。 自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。 所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。 “己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“己欲立而立人，己欲达而达人”，它与“己所不欲， 勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。 “己欲立而立人， 己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。 当然，它和“先人后己”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人， 己欲达而达人” 是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。“己所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。 【赏评】　这是一篇精彩的议论文，文章首先鲜明地亮出自己的观点：“道德的一些基本原则并没有过时。”然后就世界各个民族都有的大致相近的基本标准“待人如己”问题展开议论，辩证探讨了“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德准则。文章语言精炼、用词准确，内容深刻，议论有力，是我们学习议论文的典范之作。