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评《城市建筑学》 　　摘要/罗西作为意大利理性主义建筑运动的带头人，对现代建筑运动的历史意义进行了评估，并重新分析城市发展建设的规律和形式。罗西在《城市建筑学》中并不评论乏味的建筑形式，他摒弃现代建筑中的标准形象，重点讨论作为“市民集体记忆宝库”的城市所遭受的忽视和破坏。新理性主义者一方面抨击了功能主义和现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑原形在设计中的地位，并使其成为建筑学术研究的核心。 　　关键词/城市 情境主义者 集体记忆 纪念物 阿尔多#8226;罗西 　　中图分类号：TU983文献标识码：A 　　 　　 　　1 前言 　　长期以来，任何城市理论领域的著作都无法避免谈及“城市”一词。理论家试图理解城市形成的规律，并借此寻找更合理的城市设计方法。阿尔多#8226;罗西就是一位从事此领域研究并产生影响深远的学者。本文评论阿尔多#8226;罗西的新理性主义著作《城市建筑学》（The Architecture of the City）中论述的思想理论，即视城市为一个可定性的并持续发展的系统。（《The Architecture of the City》翻译自“L’architetura della citta”出版物，该书由格雷姆基金会（Graham Foundation）作为先锋派美术研究出版，在伊利诺斯州学会作为建筑与城市研究出版，纽约，1931） 　　 　　 　　阿尔多#8226;罗西是一位实践型建筑师，也是意大利拉坦德扎（La Tendenza）建筑运动的旗帜性人物，同时他还是当今最有影响力的城市理论作家。人们把罗西誉为这样一个批判家：对现在主义运动针砭时弊的提出刺耳质疑，使人们意识到现代主义提倡的所谓理想只是乌托邦般妄想。在现代主义建筑兴盛的社会背景下，罗西试图寻找一条途径以回答这个问题——“形成城镇的内在逻辑是什么？”《城市建筑学》是他研究建筑和城市理论的主要著作。本文分析罗西的思想、基本观点，以及他关于城市建筑定义的理论。笔者将以深入的、精确地、极富说服力的语言概括罗西的思想，以帮助具有洞察力的读者理解罗西所论述的“城市”。笔者详细阐述该书中主要理论假设和以这些假设为基础的扩展推论。最后，本文将会讨论罗西的书中某些尚未回答的重要问题，例如解释城市转型过程和城市人性空间的心理学本质。 　　 　　1 城市艺术品和城市理论 　　在城市现代主义运动风生水起的大背景下，《城市建筑学》是一部引起巨大争议的批判著作。笔者对该书的评论与罗西思想的相互而平行且独立论述，罗西不管在写作还是设计中都运用此观点，例如他设计的艺术品。本文采用公认现代建筑弊端的方式来解释罗西的未确定思想。 　　该书主题是“城市”，而罗西试图将其理解为“建筑群”。将城市理解为建筑群意味着认识建筑的重要性，这种清晰的、可自证的观点贯彻全书。因此，建筑并不意味着城市的视觉景观，也不仅是空间中各种建筑体集合，更重要是时间上城市构筑物的积累过程。建筑单体的作为纽带链接历史与现代，它像树脂般凝固了集体生活中某些故事和记忆，并创造了我们的生活空间和环境。在罗西看来，建筑和社会密不可分。人们为追求美学和优雅生活环境而设计建筑。这种追求也随着城市创造和建设共同发展着。 　　罗西将城市与建筑的关系视为对立或对比，该对比关系广泛蕴存在于特殊和普通之间、个体和集体之间。罗西对建筑与私人空间、公共空间的关系进行思考，以及都市建筑理性设计与地方特色、场所价值关系的思考。 　　罗西视城市为一个独一无二的事物——由各个部分组合成综合体。与此同时，他也意识到将城市分割成不同单元分别认识的必要，例如，一个独白的地方（locus solus）。更重要的是他发现，自然或人为因素经常会导致城市和其各个部分发生改变。而在此动态中，象征集体的纪念物却固定不动。 　　在此书中，罗西特别注意通过历史对比手法来比较城市。但是他同样认为城市理论必须详尽阐述城市的稳定性或延续性，避免将城市历史视为城市的独立分化单位。因此，他发现城市延续性的重要意义，并将城市代入索绪尔（Ferdinand de Saussure）语言学中共时性（Synchronic，指语言跨时间不变性）和历时性（Diachronic，表示语言随时间变化性）概念进行比较分析。 　　理性主义者罗西为捋顺城市发展过程，他试图将发展的关键节点同索绪尔的语言学发展过程相类比。罗西尤为详细阐述了历史问题和城市艺术品的分析方法，公共场所与城市艺术品的空间结构关系，以及城市延续性和普遍性的首要动因。 　　最后，罗西讨论政治因素对城市的影响。他认为，政治可以作为理想城市模型和乌托邦城市的重要系数之一。在他看来，建筑历史和城市艺术品常常等同于统治阶级建筑的历史，有时也转变为革命者对城市结构重构的历史。他认为，虽然没有完整的城市历