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从言语交际和话语冲突角度探析人物对话 　　摘 要：《唐雎不辱使命》是人教版初中语文九年级上册的一篇阅读教学篇目，讲述了唐雎出使秦国，与秦王进行针锋相对的斗争，最终不辱使命，保全自己的国家安陵国。文章主要通过唐雎和秦王的对话推动故事发展，塑造人物形象。本文从言语交际和话语冲突的角度，对《唐雎不辱使命》中的人物对话进行探析。 　　关键词：秦王 唐雎 言语交际 话语冲突 　　一、引言 　　《唐雎不辱使命》是人教版初中语文九年级上册的一篇阅读教学篇目，讲述的是秦国和安陵国之间的故事。安陵是战国时期魏国的附属小国，秦灭魏后，原以为略施小计便可吞食安陵。不料，安陵君先让秦国使者碰了个钉子，接着派唐雎出使秦国。唐雎为维护安陵的主权和尊严，面对骄横不可一世的秦王，针锋相对，寸步不让，迫使秦王敛失凶焰，长跪致谢，承认安陵虽小但不可欺侮。文章主要通过人物对话来推动故事发展，塑造人物形象。本文从言语交际和话语冲突的角度，对文中的人物对话进行探析。 　　二、从言语交际角度探析人物对话 　　（一）言语交际 　　言语交际是指言语交际活动的参与者（说话人和听话人）或陈述、或询问、或感叹、或命令把自己的意图传递出来，让对方正确理解，从而达到交际目的的过程。 　　（二）言语交际原则 　　在所有的语言交际活动中，说话人和听话人之间必须遵守一定的原则，才可以使言语交际顺利进行，这些原则就是言语交际的合作原则与礼貌原则。 　　1.合作原则 　　美国语言学家Grice认为说话人和听话人之间存在一种默契，一种双方都应遵守的原则，这种原则就是言语交际的合作原则。合作原则具体体现为四条准则：量的准则、质的准则、关系准则和方式准则。其中质的准则是指不要说自己认为是不真实的话，不要说自己缺乏足够证据的话，它规定了说话的真实性。方式准则要求说话人说话简明扼要，避免晦涩的词语和歧义。 　　遵守这些准则，人们就可以以最直接的方式、最高的效率、最合理的语言进行交际。但是在很多情况下，说话人不愿坦率明言，违反了合作原则。Leech认为，说话人故意违反合作原则，让听话人去意会其真正意图的行为是出于礼貌原则，于是他提出了言语交际中要遵守的礼貌原则。 　　2.礼貌原则 　　英国语言学家Leech认为人们在言语交际过程中还应遵守礼貌原则，它共包含六项准则：得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦逊准则、一致准则和同情准则。得体准则是指减少表达有损他人的观点，尽量让别人少吃亏、多得益。慷慨准则是指尽量使自己少得益、多吃亏。赞誉准则是指对别人尽量少贬低，多赞誉。谦逊原则是指对自己尽量少赞誉，多贬低。一致准则是指尽量减少双方分歧，增加双方的一致。同情准则是指尽量减少双方的反感，增加双方的同情。 　　通过对Leech的礼貌原则分析不难发现：遵守礼貌原则时，说话人都尽量多给别人一点方便，尽量让自己多吃亏，从而在交际中使双方都感受到尊重，同时反过来获得对方对自己的好感。《唐雎不辱使命》中秦王未能达到言语交际的目的，正是因为他违背了言语交际的一些原则。 　　（三）《唐雎不辱使命》中对言语交际原则的遵守和违背 　　《唐雎不辱使命》中第一段是秦国使者与安陵君的对话，剩下的都是秦王与安陵国使者唐雎的对话。第一段对话如下： 　　秦国使者：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！” 　　安陵君：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！” 　　这段对话中，秦王派使者告诉安陵君，他想“以五百里之地易安陵”，安陵君知道这是秦王想借机吞食安陵国的阴谋，就以“受地于先王，愿终守之，弗敢易！”明确拒绝了秦王，接着派唐雎出使秦国，于是出现了秦王和唐雎见面时的对话： 　　秦王：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？” 　　唐雎：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 　　这段对话中，秦王仍旧明确自己的要求“以五百里之地易安陵”“以君为长者”“今吾以十倍之地，请广于君”，但是唐雎仍旧以“否，非若是也”“受地于先王，虽千里不敢易”表明了对国土的坚守，拒绝了秦王。 　　分析上面两段对话，对话双方在交际过程中都遵循了合作原则中的方式准则。秦国明确提出自己的要求“以五百里之地易安陵”，明确表达了对安陵君的尊重“以君为长者”“请广于君”，而安陵君和唐雎也明确表达了自己的观点，“受地于先王，愿终守之，弗敢易！”“受地于先王而守之，虽千里不敢易也”。双方都遵循了方式准则，简明扼要表明各自的观点。 　　双方既然都遵守了交际原则中的方式准则，却为何未能顺利完成交际目的（易地）？这是因为秦王违背了合作原则中很重要的质的准则以及礼貌原则。