《消逝的钟声》说课稿设计.docVIP

《消逝的钟声》说课稿设计 　　一、说教学背景 　　1.说教材 2.说学情 　　1.知识与能力： 　　这篇散文比较复杂，高一学生完全读懂几乎是不可能的。从知识背景来看，宗教(基督教)常识，二十世纪五十年代的中国政治环境;从艺术上看，这篇散文“本色”而急切的对话，童年生活叙事视角的转变，理性的思辩等这些因素既增加了散文表达的宽度和深度，也是形成学生阅读障碍的重要因素。学生往往沉浸在作者童年生活的回忆、简笔速写式的景色描写以及浓墨重彩的琴音和歌声中，却不知作者想透过这些表达怎样的主旨。而读一篇散文，首先要明白的就是文章的主旨，其他问题都是为主旨服务的，所以把知识与能力目标定为：“1、理解“故乡”新的内涵，把握散文主旨。2、分析内涵的艺术表现手法，学习探究散文主旨的方法，提高散文精读的能力。” 　　2.过程与方法： 　　我们教学不仅要让学生把握文章的主旨，更重要的是教会学生把握主旨的方法，那么探讨主旨的过程就显得非常重要。为了让学生在探讨的过程中培养学生发现、质疑、探究的能力，找到快速阅读散文的基本方法，所以过程与方法目标定为：“通过课前预习、课堂质疑、探究，深入全面理解文章主旨及其艺术表现手法。” 　　3.情感态度与价值观： 　　通过本文的学习，调动学生的生活体验和阅读体验，让学生理解宗教文化对作者的征服，音乐之于作者的瞬间影响和美好感受，从而走进作者宁静的内心世界。所以我将情感态度与价值观目标定为：(1)、感受宗教的文化氛围给予作者的心灵的宁静、自由与空灵。(2)、体会字里行间所流露出的平静与通透。 　　综上所述，我将教学目标的基本定位为：学生在预习、质疑、探究的过程中，感受宗教的文化氛围给予作者心灵的宁静、自由与空灵，走进作者宁静的内心世界，理解“故乡”新的内涵，分析内涵的艺术表现手法，把握散文主旨。实现学生与文本，学生与作者之间的双重对话，并在师生对话、生生对话中实现知识与能力目标同情感态度与价值观目标的统一，完成本节课的阅读教学目标。 　　教学重点、难点： 　　阅读本文的主要问题是对文章主旨的理解不到位，而且不知道文章的主旨是怎样表达出来的，因此，将本课的教学难点确立为“故乡”内涵的艺术表现手法，即“人的故乡是超越时空限制的自由、宁静的心情;故乡是人心灵的归宿，精神的家园”这一内涵是如何表达出来的。通过学生课上的交流讨论实现难点的突破，从而为引导学生延着正确的方向探究文章的主旨，“学习探究‘故乡’内涵的艺术表现手法，提高散文精读的能力”这一教学重点服务。 　　教学方式： 　　把课堂还给学生，变课堂教学为学生学习的过程。从学生阅读的最初感受出发，通过预习、质疑、讨论交流提升学生的认识;通过教师的启发、引领、修正，提高课堂效率。教学方式为“学生质疑、讨论、交流;教师启发、指导、规范。” 　　教学准备： 　　多媒体课件，黑板。 　　三、说教学过程 　　为达成上述教学目标，本节课是在学生充分阅读文本及相关背景材料的基础上,通过学生的课堂提问，分析探究，再通过课后的拓展阅读，来实现这节课的阅读教学目标，使整节课具有针对性，延展性。 　　本课时的教学设计主要分为六个环节：教学导入;学生阅读后质疑;分析探讨文章的主旨;教师启发诱导，探究文章表现手法;课堂小结;作业。 　　(一).教学导入： 　　1.在中国人的心中，永远解不开的是乡土情结。在文人墨客的笔下，故乡是一首优美的诗，缠绵的情。它是余光中先生《乡愁》里的矮矮的坟墓、浅浅的海峡;它是郁达夫清、静、悲凉的故都的秋……今天，我们一起来学习史铁生先生的一篇散文《消逝的钟声》，看看他对故乡的理解又是怎样的。 　　(板书课题：消逝的钟声史铁生) 　　余光中的《乡愁》学生耳熟能详，郁达夫《故都的秋》为高一必修2所学，并且对“故乡”的理解与本节课所学有重要关系，由此导入本课容易引起学生阅读的兴趣和学习热情，重要的是有利于突破本节课的教学重、难点。 　　2.学生结合课前的预习，谈谈自己对课文的理解。 　　估计学生知道的不会太多，或者理解不到位，这是本节课的起点。 　　(二).学生阅读课文，发现、质疑，自由提问(学生已读，读省略) 　　3.学生问题：1、2、3、…… 　　由于导入部分的指向性非常强，我想这一环节中，学生所提的问题主要还是集中在文章主旨的理解或者主旨表现的艺术手法上，不会刚开始就过多地集中到个别语句的理解上去。这一环节，主要意图是了解学生阅读的最初感受和阅读障碍，然后以此为依据，在对“故乡”内涵进行清晰界定的基础上，为重点探讨作者对“故乡”理解的艺术表现手法奠定基础。 　　教师预设： 　　(1)作者第二段写斯大林的死，有何用意? 　　(2)文章1/3的文字没有写钟声，“消逝的钟声”作为标题，理由何在? 　　(3)本文标题为“消逝的钟声”，但作者却从童年生活回忆写起，而且将童年生活的回忆写