“知人”而后“善任”.pdfVIP

维普资讯 时候 。他是站在他同伴的心灵的 用之妙 。存乎一心 “人才各有所 人VI。而当他讲话时．他则邀请 宜 用得其宜则才著 ．用非其宜 他的听众站在通往他 自己思想 则才晦 ”把合适的人放 到合适 的人 口 这样的沟通交流．实在 的位置上 。使之充分施展才干． 令人神往 是每一位重事业有公心的领 导 用人之道 。本无定法 知人 者的成功要素 善任是用人之道的核心问题 ．运 阅读 2： “知人 ”而后 “善任 ” 口方户(福州) 知人善任．“知人”是基础 ．先 为害一方 。大则祸 国殃 民。德才 “知人”才可谈 “善任” 不可偏废是老生常谈 ．但无论如 然而。“知人 ”却谈何容易 ! 何。首在重德，次而求才。 世界上最难读 的一本书 ．就是 一 是公德 在我看来 ，这要 人 尤其是某些 中国人 ．城府很 看这个人的情感素质 他对我们 深 ．要 比“老外”更加难懂 的国家和民族 ．是不是怀有神圣 《列子 ．说符》中有 “治国之 的敬畏之情 ．有没有 “先天下之 难 。在于知贤”之说．可见知人的 忧而忧 ．后天下之乐而乐”的情 重要性 知人者．无非是知人的 怀 ．有没有 “天下兴亡 。匹夫有 德和才两个方面 责”的境界．有没有通过手上掌控 用人问题 ．关系到事业盛 的权力做～些济 民益世业绩的 衰 历代开明之士用人时都把德 雄心 ．有没有正义和 良知 倘眼 放在首位 有德无才 ．无非不能 睛盯着 的除了职位还是职位，整 做事 ，做不好事 ；无德有才 。小则 天想着怎么往上爬 ．这样的人 ， 2_0圜2008．5o 维普资讯 可以偶出 “政绩”．但这也只是手 难的时候 ．正是敌人开始不利 。 段 。往上爬才是 目的。他们为 了 自己开始有利的时候。往往有这 自我的 目的．不仅会出卖领导 、 种情形 ．有利的情况和主动的恢 同事．最重要的是会出卖事业 。 复 ．产生于 再‘坚持一下’的努力 绝对不堪大用 之中。”一个人 的承受力和韧性 一 是私德。古人云 。齐家治 如何。是应该对其 了然于胸 的。 国平天下 。家尚且不能齐 。如何 周瑜对吴国吴主是忠诚的．也多 治国平天下呢?当下 。知一个人 。 有谋略 ．然而气量窄小 ．脆而不 看他 的家 “齐”不 “齐 ”也是一条 坚。终难成就大业 !一般来说。有 便捷之道哩 !那些包着 “二奶 ”、 过失败经历的人 ．要有更大的承 “三奶 ”的人．再能干。也不能用 。 受力 。人生谁不曾失败 !一个人 因为他一 门心思想 的都是 自我 如果毫无失败的经验 ．才真正是 的快 活 生 活 问题 固然是 “小 可忧虑的．失败过 的人尝过痛苦 节”．但小节却也窥见真心 ．没有 的滋味．他们才会更加小心 ．挫 情感 ．在风月场上苟且 ．此类人 而弥坚 。一般不易再蹈覆辙 ．也 的人格趣味十分卑下。当然 。私 格外谨慎 、坚韧 。认识 曾经的失 德还包括方方面面 ．比如这个人 败者 并委以适当的重任 ．当是 的性情 、性格等等 ．这里只是择 知人的一个艺术 其要者而言之 道德再好 。没有才干 ．不能 应该归人 “德”的范畴的．还 任事。这是常识。 有一个意志品质问题 走上领导 在认识人 的才干方面 ．在我 岗位 ．就意味着承担更大责任 ． 看来 ．第一要义是 “不以一眚掩 压力来 自四面八方 ．能不能忍辱 大德”。在这个世界上找不到没 负重 ．心理上有多大的承受力 ． 有毛病的人 ．所谓 “金无足赤