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文教研室、段逸山名师工作室主办、王兴伊教授承办的医古文搜狐博客,不仅吸引了本校的
学生,也常常有其它高校的学生在博客里与王兴伊老师互动;黑龙江中医药大学常存库教授
以。裘道子”为同名的搜狐博客融中医文化、古诗词教学、医学科研方法设计等为一体,对
新一代杏林学子气质文化的形成和塑造起着良性引导作用.
另外,鼓励各高校医古文教研室结合高校社团特色,承担相应高校国学社的指导老师或
顾闯,协助课外教学区的开拓.
4总结
医古文的教学对象,不论是面向国内本科生、特殊需求学生、还是有民族文化烙印的民
族医药学生,还是有国外文化背景的留学生,医古文的主体功能是为了建构中医文化的影响
力,增强文化感染力,因此要想切实提高医古文教学质量,争仓!l各级品牌的精品课程.各校
一定要注意在整合资源、学习先进的基础上,探索适合自己的教学方法.
【参考文献】
[1]陈仁寿.中医医史文献学科存在的主要问题及对策[J].上海中医药大学学报,‘2008,22
(3):12—15.
[2]周祖亮.民族医学专业的医古文教学实践与研究[C].全国第十八次医古文研究学术年会
。‘
论文集[A],2009:l踮一1∞.
[3]王性善.盲校推拿专业医古文教学之管见[C].盲人按摩教育、医疗与研究一中国盲人
按摩学会第三届第二次全国盲人按摩学术会议论文汇编[A].1999,126一128.
[4]姚海燕.留学生医古文教学刍论[J].中医教育,2012,3l(4):61喝2.
[5]李禾,卢银兰,罗倩,等.外国留学生中医全英班医古文教学的尝试[C].中华中医药学
会第十九届全国医古文学术研讨会[A],2010,144—147.
由扁鹊形象谈“大医精诚刀思想
山东中医药大学蔡群
【擅要l通过对古代名医扁鸽的精湛医技和高尚医德以及唐代医家孙思邀有关大医精诚
思想的分析论述,展现古代。。大医一们的糟神风貌.认为应加强当代医生的医德规范教育,
尤其强调在学校教育中应重视学生医德思想的培养和提高.
【关键词】扁鸽孙思邋大医精诚医德
{扁鹊传是西汉史学家司马迁‘史记中的一篇医家传记。在这篇传记中,司马迁以
“不虚美,不隐恶”的史学态度,用饱满生动的笔法。精彩的医案故事,为我们刻画了一个
古代神医秦越人的形象,他是无致病患者爱藏的神医,更是众多医生效仿的楷模.今天,再
来解读这一形象,除了领略其耪湛的医技,更深入挖掘其身上所体现的崇高医德,同时结合
孙思递有关。大医精诚。思想的论述,希望当今医疗工作者能发扬古代医家的优良医风,树
立良好的医德观.对于提高医疗水平。加强自身修养,保障人民身体健康具有重要意义.
1‘詹鹤传)中体现的大医精诚
1.1医技精湛,令人叹为观止
司马迁在‘扁鹤传’中主要通过三则医寨集中展现了扁鹊精湛的医技:第一则是诊治
赵简子的疾病。当时。专国事一的赵简子已鼻五日不知人,大夫皆惧一,情况危急,而此时
的扁鹊却沉着冷静。在一番诊断之后,他说:。血脉治也,而何怪?……不出三日必间.”果
如所料,。居二日半,简子寤。”这里,司马迁通过扃鹤简短的几句话,使我们知道了正是凭
借着脉诊,扁鹊准确地诊断了赵筒子的疾病,并且预测其。不出三日必问”。可见,扁鹊的
脉诊技术相当高超。在文中,我们还可以读到相关的信息:“特以诊脉为名耳”、。至今天下
言脉者,由扁鹊也一。而据说世上流传的‘扃鹊阴阳脉法》‘扁鹊脉法》就是扁鹊的著作,西
汉名医淳于意曾传。扁鹊之脉书”,西晋王叔和‘脉法》中也保存了扁鹊脉学著作中的内容。
可见扁鹊脉学始祖的说法并非虚传,而他能轻松治愈赵简子的疾病,也就不足为奇了。第二
则是救治。已死”的虢太子。当虢太子病重、众人皆认为其已死之时,扁鹊却仅凭中庶子的
简单介绍即断定太子未死.并在中庶子一番质疑、轻视声中,说出了自己的判断依据:“闻
病之阳,论得其阴;闻病之阴。论得其阳.病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止
也.”并最终以神奇的针、石、汤熨、药剂内服的综合疗法救活了虢太子,使太子“死而复
生”.这一耪彩绝伦的医案侧重表现了扁鹊在“不待切脉、望色、听声、写形”的情况下,
就能够搿言病之所在”,创造了医学史上的奇迹。第三则是通过望齐侯的面色,便确定齐侯
有病.说明扁鹊认识到了齐侯的疾病由腠理一血脉一肠胃—喟’髓是一个由浅入深的变化
过程。这则医案除了突出扁鹊的望诊技术,也
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