梁启超谈国学研究.pdfVIP

第15卷第2期 五邑大学学报(社会科学版) V01．15No．2 2013年5月 JournalofWuyi SciencesEdition) University(Social May,2013 梁启超谈国学研究 章继光 (五邑大学文学院，广东江门529020) 摘要：梁启超早在1902年就明确提出“国学”一词。他高度评价传统学术思想，为推动国学研究、发展传 统学术作出了重要贡献。梁启超就国学研究的内容、学术研究的科学态度与研究精神、研究能力与研究习惯的 培养等问题发表了富有价值的意见，这些对于今天的国学研究仍具有借鉴意义。 关键词：梁启超；国学研究；治学态度与研究精神；研究能力 中图分类号：K25 文献标识码：A 《文学遗产》2009年第6期发表连燕堂《梁 之，继而增高之，吾辈之责也”。梁启超在以《新 启超对于国学研究的开创性贡献》一文，该文主要 民说》激扬民气、致力于社会变革的同时，以《新 是从20世纪初国学观念的产生、概念的界定与梁 史学》等著作推动学术启蒙。 启超的国学观角度，肯定梁启超对国学研究的开创 1920年欧游回国之后，梁启超远离政治活动， 性贡献。作者认为梁启超是提出国学概念最早和最 将主要精力投身于学术研究，发表了数百万字的学 有影响的学者之一，阐述了梁前期基于新民的启蒙 术著作。在紧张的著述之外，他还到全国各大城市 思想对国学所持的批评、继承、发展的立场。文章 及高校演讲、讲学。为了更好地传扬中国传统学术 论述深入，对人们认识梁启超对于国学研究的开创 文化，梁启超于1923年创办文化学院，自任院长。 性贡献很有帮助。本文重点介绍梁后期的国学研究 他在《为创立文化学院事求助于国中同志》一文中 及其为推动中国传统学术作出的重要贡献。 指出，中国文化应从五个方面加以整理并发扬光 大：一是陶养人格至善的儒家人生哲学；二是在世 一、梁启超后期国学研究活动概述 界学术上占重要地位的先秦诸子及宋明理学；三是 最圆满的宗教——佛教；四是在人类文化中有极高 在国学热不断升温，各种国学著作、读本纷纷 价值的中国文学、美术；五是在人类文化中有极大 问世的今天，笔者不禁怀念起对提倡与推动国学研 意义、世界罕见其匹的历史学。他说：“以上五事 之发明整理，实吾侪对世界应负之义务。”[1]1922 究卓有贡献的一代大师梁启超(1873--1929)。作 为享誉海内外的大学者，梁启超对博大精深、悠久 年，梁启超开始在清华大学任教。1925年9月， 灿烂的中华文化高度推崇，对国学研究做出了开创 受聘担任清华国学研究院导师，并主持研究院工 性的贡献。他早在1902年就明确提出“国学”一作。据当年人读清华国学院的著名史学家周传儒回 词，涵盖中华传统学术思想，并计划创办《国学 忆，梁启超在国学院主讲儒家哲学、历史研究法、 报》。在同年发表的《论中国学术思想变迁之大势》 苟子、王阳明等课程，同时为大学部学生讲授中国 一文中，他对中华传统学术思想作出了高度的评 文化史，并为燕京大学学生is授古书真伪及其年 价：“今日(世界)只有两种文明，一泰西文明， 代，其所讲内容“欲包举二千年来中国之学术文 欧美也；一泰东文明，中华是也”，“合世界