文本与认知--从经典文本看中国传统文化的认知取向.pdfVIP

第 5卷 第 6期 哲 学 分 析 V01．5．N0．6 2014 年 l2 月 PhilosophicalAnalysis Dec．，2014 文本与认知 — — 从经典文本看中国传统文化的认知取向 郦全 民 摘 要：从考察文本与认知之间的基本关系着手 ，首先分析了中国先秦时期形 成的经典文本的基本特征 ，即内容具有整体性、综合性和经验性 ，结构呈现出离散 性、模块性和动态性．以及功能表现为实用性。接着，深入地探究了形成这些特征的 认知基础 。认为经典文本是 自然认知的产物 ，而 自然认知 中汉语表征的特殊性和基 于经验与实用的认知推理偏 向，能够合理地阐释经典文本的这些特征。基于对文本 特征的认知阐释 ，并以古希腊文化作为参照，得 出：先秦时期的中国思想家中，那种 超验的纯思能力并未获得培养和发展；而这对于 日后中国传统文化的发展产生了 极其深远的影响 在此基础上 ，还探讨 了中国经典文本 的传承机制和特点，以及这 些特点对当下学习传统文化的启示。 关键词 ：文本 ；认知 ；文化 ；诠释 ；传承 中图分类号 ：B94 文献标志码 ：A文章编号 ：2O95—0(J47(2014)O6—0063—13 博大精深的中国传统文化 中，形成于先秦时期 的经典文本无疑居于最为突出的 地位 。这不仅在于它们是 中华 民族的先哲们认识世界、规范行动和体验生活的智慧 之结 晶，更重要 的是 ，作为 中国传统文化 的基本 内核 ，数千年来一直影响着后辈们看 待 自然和社会以及处世论事的方式。不过 ，严格地说 ，离开了听阅者的认知活动，文 本 自身并不拥有影响人们思维和行为的自主力量 ；而从文本的生成过程来看，则显 然是作者心智运作的产物。因此，不但在理解这些经典文本于今如何发挥作用时，需 要对文本与听阅者的认知活动之间的关系进行分析 ，而且可 以通过对文本的内容和 作者简介 ：郦全民．华东师范大学哲学系教授 。 基金项 目：本文得到 国家哲学社会科学基金重大项 目 “中国文化 的认知基础和结构研 究 ”(项 目编号 10ZD064)的资助 。 · 63 · 哲学分析 2014年第6期 结构等方面的研究，来推知先哲们理解世界和展开创造的认知过程和特征。本文中， 笔者就试图借助当代认知科学的一些成果和方法，探究先秦时期的经典文本与作 者的认知取 向之问的内在关系 ，并 以此来更好地把握中国传统文化生成和传承的 特质。 一 、 文本与认知的基本关系 为了从经典文本出发来把握中国传统文化的认知取向，我们首先需要对文本与 认知之间存在的基本关系进行分析 。在 当代 ，“文本”这一概念具有广义和狭义之分。 从广义上说 ．文本指的是所有须经过诠释才能理解的文化形态或现象，包括书面语 言所记录的材料、艺术作品、社会组织、仪式和历史遗迹等；而狭义的文本则特指 由 书面文字所固定的、具有一定结构和相对 自足的语句序列。这里 ，所使用的 “文本”概 念是狭义的。 直观上 ，要分析文本与认知的基本关系 ，合适的起点是考察文本生成 的过程和 机制 。无疑 ，从进化的角度看 ，文本是人类 的心智发展到一定阶段且相对 晚近的产 物 ．因为它的出现 以文字的发明和应用为前提 ，而人类运用文字 的历史也就五千年 左右。在人类社会的发展过程 中，人凭借 自身特有的心智的和行动的能力，挣脱 了自 然环境所施加的种种限制 ，为 自身构筑起一个更有利于生存和发展的人工世界 ，从 而在一定意义上实现了对 自然环境的超越 。其 中，文本的生成和传承是最为关键和 重要的一个方面。 我们知道 ，尽管人是社会的存在物 ，但心智活动总是在个体层面上展开 ，即只有 在个体的神经系统(也有构成身体的其他子系统相关联)中，各种认知过程 以及意识 活动才能实现。当然 ，单凭个体心智的孤立运作 ，能够获得的知识和产生的力量毕竟 十分有限 这意味着 ，人的心智能力虽然是