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教辱与彳嚼弦2013生箜12期_ 一一——————————————————————，——————————————————_————————————————————_————————————————=—————————————_————————————●———●———。—————————一 试论马克思主义研究的学术性’ 邹诗鹏 (复旦大学哲学学院，上海200433) [关键词]马克思主义研究；批判的人文社会科学传统；研究范式 [摘要]马克思主义及其开创的批判性的人文社会科学研究传统，与实证主义的人文社会 科学传统、解释性的人文社会科学传统，并称为三大现代人文社会科学传统。马克思主义学术 研究表现在四个方面的统一：理论与实践的高度统一、总体性与具体化的统一、批判性与建构 性的统一、科学性与价值性的统一。马克思主义学术研究因其承担的理论功能、所处理问题的 复杂性和学科综合性，实际上代表了一项高强度的学术研究范式。 [中图分类号]Bo—o[文献标识码]A [文章编号]0257—2826(2013)12一0039一08 马克思主义研究，就是倡导用马克思主义的 立场、观点与方法来研究和解决重大的现实与理 一 论问题，包括研究马克思主义的理论与历史，研究 不同的马克思主义传统及其最前沿状况，特别是 马克思主义研究自有思想史上的合理性。一 研究中国化马克思主义的历史、理论与现实。但 种历史性的社会思想运动，其实蕴涵着相应的学 是，马克思主义研究具有什么样的学术特性?中 术研究范式，而任何一种入文社会性的学术理论， 国的马克思主义研究应当建立什么样的学术研究 其背后也都存在着相应的社会政治关切，其中的 范式?这些事关马克思主义研究的学术性问题， 思想导向及其价值立场，必然会深刻地影响学术 恐怕还不能只是满足于既定的和给予性的说法， 研究活动。社会科学研究一直就存在着以求真为 而是要求在思想(史)、问题本身以及理论的彻底 目的并强调价值中立的学术研究传统，但这并不 性上有一个更为本质的阐说。这一问题，随着国 表明它本身不关乎社会政治问题。问题的关键在 内马克思主义一级学科的建立，已成为学科建设 于，一定的学术传统，因为建基于既定的物质生活 及其相应的学术研究的基本问题。 基础及其制度框架，因而可以免除基本的生存困 *本文受国家社会科学基金重点项目“马克思主义与中华统一多民族国家精神的重构”(项目号：10A2D002)的支持。 [收稿日期]2013一09—20 [作者简介]邹诗鹏，复旦大学教授，当代国外马克思主义研究中心研究员，主要从事马克思主义哲学研究。 历7 万方数据 _幽塑窒至Q!三主苤!至塑 扰从而能够保持一种学术中立的外观形式，但它 马克思而言，作为未来社会主体的无产阶级并不 本身依然存在着相应的思想立场与政治取向，因 只是对资产阶级的直观的替代，而是历史主体性 为它本身就是对相应的物质生活基础、社会政治 的真正生成，因为无产阶级被认定将肩负人类解 制度、价值观念以及生活方式的论证与辩护。基 放的责任与使命。正是在这个意义上，马克思明 于这样的框架，可以区分两种基本的学术政治传 确讲：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同 统：在其向“前”即进化的或改良主义的方向上，特 样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器；思想 别强化了个体自由，由此构成了自由主义的学术 的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国 政治传统；而在向“后”的基于文化传统以及国家