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我的游标卡尺 MyVernierCaliper 俞挺 ／YUTing 摘要 ：本文通过作 者对 自己设计的图表来讲述 自己对建 l引青 2．1世界 筑学的认识。发现建筑学的闲境和局限 ．评价建筑、建 2009年存英 国游学的时候 ，一位留学生问过我 ． 世界，以人的认知，可 以分为可经验世界和非 筑理 论和建筑师的成就。帮助 读营发现建筑学中隐性知 如何评价建筑、建筑理论和建筑师的成就，而不是 经验世界 (图 1)。 识做邀一步创新。这个罔表就 足作 若评价建筑的工具和 带有过多感情色彩 。我整整思考 了一周，最后设计 我们只能体验到可经验世界 (即切身世界，这 方法 。 了一个 图表来展示我对建筑学的认知 ，以及如伺利 是我在 旧文中的用词 )。非经验世界是我们的观念 ． Abstract：Theauthordescribeshisunderstandingof 用这个图表形成的坐标来评价建筑、建筑理论和建 比如宗教、形而上学、主观真理、绝对精神等等。 architecture—by—diagram，hisveryowndiagram ．Hereviews 筑师的成就 。并借助这个 图表对建筑学的现状和局 它们存逻辑上可能为真，可惜我们无法亲 自验证到 thelim itsanddilemmasassociatedwithcontemporary 限性做了探讨 ，也据此研究如何发现隐性知识而进 答案。我们 目前更没有任何手段去检验非经验世界 ， architecture’Suseofthisdesignmethodandevaluatesthe 一 步创新 。2014年的论坛 ，我就这个网表建立 了我 只能选择不信或者信。 architecture，theoriesandachievementsofarchitectswho 评价的工具和方法——我的游标卡尺 ，也从中我发 可 经验 世界则分成窖观经验世界和主观经验 relyonit．Theauthor’scommentaryrevealstheadvancements 现 自己。 世界 。 andcodesofarchitecturetoday． 存 《世界建筑 》要求我完成文章的思考期间， 所谓客观经验世界就是能用理性捕述的世界。 关键 阔：建筑理论 ． 衔西耶，库哈斯，扎哈，形状 。 我将游标卡尺的第一部分进行了扩充 ，是基于建筑 理性对世界的捕述总是片面的，我们用不同种类的 形式 ，形而上．现代性 学基本 问题探讨的前提设定．避免存定义不同或前 理性工具 (可 以称为不同的范式 )用不同精度去研 Keywords：architecturaltheory，LeCorbusier，Rem KooLhaas， 提不同下歧义横生 彳F正名这一章节的撰写中，我 究客观经验世界，得出的结论也可以足不同的。这 ZahaHadid，shape，form，metaphysics，modernity 逐渐形成了我的建筑学写作的基本框架 。我的游标 虽然有局限，但确是我们一切知识中最可靠的。 卡尺将来是我的建筑学的第一部，是我的评价工具 主观经验世界的体验基于个人的感受和喜好 ， 和思考基准点。将来的第二步会着重介绍和总结我 并通过共鸣将体验传递给其他人。这个传递过程是 的研究工作，比如对 中国卉代无法实物考证的建筑 不精确的，甚至充满误解。但这不重要。主观经验 史和装饰历史以或科技前沿的实验。介绍我的设计 可以用理性去捕述，但效果有限，远不如华丽的修 工具，总结我的个人形式语言。第三部就是我的实 辞，或者艺术来的富有感染力。