佛教在促进社会主义和谐社会中的意义和作用.docVIP

浅谈佛教在促进和谐社会建设中的作用 内容提要：本文主要从佛教的信仰性、社会性、文化性、以及佛教适应性的传统来突出佛教在构建和谐社会中所起到的作用。并且通过对佛教慈悲理念的阐述，说明佛教对构建社会主义和谐社会具有非常积极的现实意义和促进功能。 关键词：和谐 意义 作用 前言 在人类社会发展过程中，建立平等、民主、互助、协调的和谐社会，一直是人类美好的追求。实现社会和谐、建立美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央提出构建社会主义和谐社会的战略构想。这一构想，代表了中国共产党人新的发展境界，新的理想追求。当今中国，“和谐社会”已经成为最重要的主题。而佛教应担当怎样的时代职责，正是我们佛教徒应该深入探讨的问题。本文仅仅就佛教与社会和谐问题浅谈三点个人认识。 一：发扬佛教的主体性，维护和谐社会的发展 在吕大吉先生主编的《宗教学纲要》中认为：“宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。” 佛教是一种客观存在的社会文化现象，现代社会各界对佛教给与了较大的关注。而关于佛教的主体性，亦有很多人探讨。中国人民大学徐建明教授在课堂中讲的宗教主体性——信仰性、社会性、文化性三个方面，很有代表性。这些亦是佛教优良传统的主要方面，更是佛教维护和促进社会和谐发展不可缺少的三个特点。 1.1佛教的信仰性对构建和谐社会所起的作用 佛教是一种对众生自觉、觉他、觉行圆满的社会文化教育，有其自身的教义、教规、教团。而包容、和谐、 快乐是佛教信仰的基础，是构建和谐社会的良药，是传统文化对现代社会的馈赠。 宗教之所以成为宗教，正是在于它用神或神的诫命作为人们崇拜敬畏的象征性对象，从而发挥其固有的社会作用。2 宗教信仰者，无论做社会工作，还是文化事业，都受所信仰宗教思想的影响。从社会思想的角度而言，信仰是宗教的核心。从其社会功能的角度来看，信仰是“伦理性的信仰模式”，是一种个人的价值要求。然而在当今社会，佛教界为了使更多的人能够接触佛教，了解佛教的理念，在全国各地依靠佛教自身丰富的信仰资源，在以寺院僧人为基础的模式里，建设教团、佛学会，禅修中心，佛教基金会等等现代社会组织。通过这些机构所举办的各类佛教活动，让更多的人能够与佛教更进一步的接触，使佛教信仰的神圣性渗透到现实社会中去。从而使佛教与社会之间的互动和谐化、系统化。 1.2 佛教的社会性对构建和谐社会所起的作用 佛教徒有两类人：一类是出家众，一类是在家众。出家众指僧人，一般住在寺院里修行，同时也参与一些社会活动。在家众指没有出家的学佛人，也称为居士、信士，他们参与社会各个阶层的工作。 出家众与在家众都在社会这个大环境里生存，自然也要担当必要的社会责任和义务。比如在慈善公益事业方面，几乎每一次的救灾济贫工作中都能听到佛教的声音，慈悲济世的襟怀与风貌为佛教界赢得了良好的赞誉。 佛教是世界三大宗教之一，其在国际友好交流中也有着其独特的作用：中、韩、日三国佛教的“黄金纽带”对维护亚洲和平有着重要意义；而2006年4月13号在中国杭州召开的“首届世界佛教论坛”，以“和谐社会，从心开始”为主题，更加表达了佛教对社会和平发展、和谐共生的美好理念。“对外友好交往”是佛教的优良传统，这不仅弘扬了佛教，而且也为国家的友好外交做出了贡献。 佛教的社会性还表现在对社会伦理道德、民俗习惯的影响：佛教的五戒十善不仅是佛教徒应该遵守的戒律，在世俗社会中也能反映人们的道德良知和精神诉求；而每年的祭祖悼念已故亲人的行为更是佛教孝亲缅故思想的外在体现。 可以说，佛教在中国两千多年的发展和传播，已经完全融入了中国人的心中，它的思想和观点已经渗透到社会的每一个角落。在当今以构建和谐社会的大环境下佛教能为社会做出自己应有的努力和付出。 1.3 佛教的文化性对构建和谐社会所起的作用 世界上的各种文化都与宗教有着不可分割的联系，而佛教已经成为中国传统文化中的一个重要组成部分。已故的中国佛教协会会长赵朴初居士曾经这样说过：“佛教是文化”。我们知道，中国的佛教源自外来文化，但千余年同中国本土的固有文化能互相影响，彼此融合。 佛教作为一种信仰和思想，最早是由西域僧人迦叶摩腾和竺法兰带到国内来的，时间大约在公元一世纪前后。但直到魏晋南北朝时，佛教才是有了学派，中国人才开始翻译佛教经典、传播外来佛教著作。而佛教作为一种外来文化，在经过与儒、道彼此冲突和融合之后，从而使中华文化形成了儒、释、道三大脉络的结构体系。 自从佛教融入中华传统文化之后，佛教对中国的建筑、绘画、文学、音乐、诗歌、文