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论先秦文图的会通 包兆会 (南京大学) 内容提要：先秦文图会通有三种模式：一、文图一体，主要体现在岩画、图形文 字和甲骨文中的视觉造型中：二、文图合体，主要体现在青铜器纹饰与金文、《易 经》中的卦、爻象与卦、爻辞中，三、文图分体中的文、图互访，主要体现在先 秦神话人物与先秦美术的关联中，也表现在文对图的模仿和演绎，如《天问》受 感于楚宗庙壁画而成文，大雅若干诗篇是对西周宗庙壁画的图赞。本文认为，先 秦的文图关系和文图会通的模式受制于当时文类和图像自身的发展，以及大的社 会文化语境。先秦的图载之意呈现出图理(卦象)、图识(字学)、图形(绘画)， 对应于先秦文图会通的三大模式。先秦的图像的基底基本是对实物的模拟，大多 是对实物的直接呈现，这种图像没有太多自主性可言，是被动的，它依赖于语言 的引导和实物约定而显示自身，因而可以称为“惰性图像”。先秦的文更多体现 出一种实用，对图像传译也主要体现在对图之示和图之解释上，成为后世人物画 图赞的先声。 关键词：先秦；文图会通；文图一体；文体分体；文对图的模仿 in Pre—Qin The“language-image”integrationperiod BaoZhaohui SchoolofLiberal Arts，NanjingUniversity Abstract：Therearethree about in Pre—Qin patternsthe‘language-image’integration model focusedonthevisual period．Firstly,the‘language-picture’integrationmalIlly ofthe text，and cave—painting，graphic onthe wholenessofChinese and bemanifested languagepicture”couldprimarily linestatementsinthe ofbronzewaraswellasthe and graineddesign hexagram Yijing． ofIiteratureand showed Besides，to up也e exchange“thesplitting picture”mostly imitationanddeduction to all written about‘languagepicture’．Forexample．the was ofChu