教育视域下的宋代私家藏书略探.pdfVIP

教育视域下的宋代私家藏书略探 张建东 （河南大学教育科学学院，河南 开封 475004 ） [摘 要] 两宋是私家藏书空前发展的历史时期，藏书热潮遍及社会各个阶层，藏书家大量涌现，藏书 家身份也开始呈现出多样化的特征。宋人利用藏书进行校勘研读、延师教子、创办民间私学等文化教育活 动，私家藏书的教育功能得到空前彰显。私家藏书的普及还促进了宋代女子教育的发展。 [关键词] 教育视域；宋代；私家藏书 书籍是人类传播文化、交流思想的重要载体。由于造纸术、雕版印刷术等传播方式的进 步、“右文”政策的影响、科举兴盛及政府大力兴学等原因，“宋代成为中国古代藏书事业空 前发展的时期，……私家藏书风气之普及，藏书家人数与藏书数量之多，藏书内容之丰富， [1](p286)和前代藏书家多为官僚士大夫不同，藏书家的 校勘之精当，都是前代所无法比拟的。” 身份在宋代开始呈现出多样性特征，“除士大夫外，武将、宗室、布衣草泽、僧道隐逸中藏 书者比比皆是。”[2](p24)藏书者通过家刻、抄写、购买、获赠等方式积累图书，并利用所藏书 籍进行文化教育活动。近年来，对宋代私家藏书关注的学者渐多，但一般都是针对少数藏书 家及藏书史的研究，缺乏对藏书的文化教育功能的深入探讨。①事实上，宋人的藏书热潮对 宋代教育产生了积极影响，它不仅有力地推动了读书向学之风的形成，还对童蒙教育、家庭 教育、女子教育做出了贡献。因此，笔者拟在前人研究的基础上对宋代私家藏书的教育贡献 做进一步探讨，不当之处，敬请方家赐正。 一、私家藏书推动了文化传承与读书风气的形成 [3]（卷 宋代私人藏书家多兼为士人学者。赵宋王朝明确诏示“（本朝）与士大夫治天下” 221，p5370) 的治国方针，政府对士人的重视与优待也造成了他们文人意识的高度自觉，对书籍的 热爱也尤胜前代。士人群体不仅仅热衷于收藏图书，还把藏书和研究学问充分结合起来，把 对书籍的校雠、研读视为提升学养、完善人格、传承文化的一种重要途径。嗜书如命的藏书 家卫湜，提出藏书应“志在于学而不求安”[4]（卷 11，p199）就真实地表达出了藏书家们的共同心 声。如黄晞，“闽人，好读书，客游京师，数十年不归。家贫，谒索以为生，衣不蔽体，得 钱辄买书，所费殆数百缗。……著书甚多。”[5](卷 10，p183)周密的祖上“酷嗜书，至鬻负郭之田 [6](p218)他本人也充分利用数代积累下来的丰富藏书潜 以供笔札之用。冥搜急讨，不惮劳费。” 心研读，所著《齐东野语》、《癸辛杂识》等笔记小说，史料价值颇高，体现出其渊博的学识。 其它如贺铸，“家藏书万余卷，手自校雠，无一字误，以是杜门将遂其老。”[7]（卷 443，p13103）彭 乘，“以好学称州里，……不喜事生业。聚书万余卷，皆手自刊校，蜀中所传书，多出于乘。” [7](卷 298，p9900) 部分藏书家在校雠、研读的同时，还开放所藏图书，供外来学者借阅、切磋学问之用， 表现出比较开明的藏书意识。如宋敏求，“家藏书三万卷，皆略诵习，熟于朝廷典故，…… 所著书甚多，学者多咨之。”[7](卷291，p9737)宋敏求所藏图书以校对数遍的善本闻名于世，受到 ① 傅璇琮、谢灼华主编的《中国藏书通史》（宁波出版社，2001 年）、程民生主编的《宋代地域文化》（河 南大学出版社，1997 年）等专著对宋代私家藏书的教育价值有所提及；祁琛云在《宋代私家藏书述略》（《历 史教学》高教版2007年第7期）一文中提到私家藏书对宋代民间教育产生了一定影响；其它如周静、王友胜的 《论宋人的读书与藏书》（《图书馆》2008年第2期）、梅国宏的《文化视野下的南宋私家藏书》（《图书馆理论与 实践》2008年第3期）等文章也谈到了私家藏书对宋人读书向学之风的促进，但都比较简略，缺乏进一步探讨。 学者的普遍关注。他的住宅在“春明坊”内，“士大夫喜读书者皆就居其侧，以便于借置故 [8](卷4，p141) 也”，这也导致春明坊附近的房屋租金比