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北师大新闻传播学资料之二 西方著名学者、作家论大众传媒 大众传媒作为当代的重要社会现象，人们试图从各自的现实背景和思想角度出发，对大众传播媒介进行阐释、研究。不仅是批判理论的学者们对传播作了深刻的研究，二十世纪学术界的西方一些哲学家、思想家、社会学家、文学家等西方大师也对大众传播媒介进行了分析和探讨。他们的研究虽然与传播批判理论研究有些差异[1]，但从本质上而言又是与批判理论的思想一脉相承、基本相通。因此，西方大师的传播观无疑是宝贵的思想源泉，他们的研究成果为深入理解传播批判理论开辟更广阔的视野和思路。 斯宾格勒：没落文明中的大众传播 20世纪初，德国历史哲学家斯宾格勒在他的著作《西方的没落》里，谈到了媒介的相关问题。首先他注意到大众传播所引起的社会变迁和人们价值观的变化，指出“农民的乡村的情感和舆论——如果能够说有这种情感和舆论的话——是受城市的刊物和言论所规定和指导的。”[2]当时“西欧和美国无线电广播的迅速传播提供了这种大城市精神的流播的实情的一个重要证明。对于乡村居民说来，收听无线电广播就意味着同大城市的新闻、思想和娱乐发生了密切的接触，使‘孤立’的苦闷之感获得了解脱，而这种‘孤立’是老年的村民所从来没有觉得是一种苦闷的。”[3]其次，他比较了大众传媒和其他传统传播方式的不同之处，并对此作出了评价。“无线电广播的特征并不是（如通常所假设的）不顾物理距离向大量的人传播，而是演讲与个别听讲者之间的一种特殊的接近方式。”[4]而“书写是有关远方的重大象征，所谓远方不仅指扩张距离，而首先地是指持续、未来和追求永恒的意志。说话和听话只发生在近处和现在，但通过文字则一个人可以向他从来没有见过的人，甚至于还没有生出来的人说话；一个人的声音在他死后数世纪还可以被人听到。文字是历史遗产的最显著的标志之一。”[5]“印刷的书籍是时间无限的的标记，报纸是空间无限的标记。”[6]在那个世界大战爆发的动荡年代，斯宾格勒对大众传播媒介作为政治宣传的工具进行了猛烈的抨击：政治性的报纸导致了人们自主性的丧失。“英美政治则在世界范围内通过报纸传遭了一个智性的和财力的张力的势力范围，在这种范围内，每个个人都不知不觉地各就各位，因而不得不按照一个不在身边的主宰人物所认为合适的去想、去判断、去行动。”“人并不对人直接说话；报纸和它的伙伴新闻电台，日复一日、年复一年地把整个整个的民族和大陆的醒觉意识放在由论点、口号、观点、情景、情感所组成的一种震耳欲聋的猛烈炮火底下，以致每个自我都变成了一个可怕的智性的东西的一种纯粹机能。”[7]“无线电广播现在已然出现，使得作领袖的人能够亲自征服万民，并且谁也不能预言今后的政治战术还将发生什么变化。”[8]政党报刊冲击、排挤着对个人精神生活有重大意义的书籍。“书籍是一种个人的表现，传道和新闻纸则服从一种非个人的目的。……政党领袖们的独霸通过报纸的独霸来获得支持。”[9]“民主政治凭借它的新闻纸已经完全把书本从人民的精神生活中排除掉。书的世界及其使人不能不用心去加以选择和批评的形形色色的观点，现在只有极少数的人才真正占有了。人民读一种报纸，读‘他们’的报纸，这种报纸每天成千上万地从住户的前门塞进去，从早到晚蛊惑理智，凭借更为动人的布置使书籍变得湮没无闻，假如有某种书籍竟然出现，则用‘评论’它的手法把它可能产生的影响加以阻塞和排除。”[10]报纸通过宣传攻势编造着所谓的真理，愚弄着人们，损害着资产阶级早期争取来的精神自由。“……只关心事实世界的效果和成就的当前的公众真理，今天是报纸的一种产物。报纸所希望的就是真的。报纸的指挥者唤来真理、改变真理、更迭真理。报纸做三个星期的工作，真理就会被每一个人所承认。”[11]“单凭不向世界通报，报纸就能宣判任何‘真理’的死刑——一种缄默的可怕检查，由于新闻纸的读者群绝对不知道有这种检查的存在，所以它就愈有力量。”[12]“我们的报纸的动力所需要的使永久的有效。它必须把人们的心境经常地置于它的影响下。当财力利于相反的议论并使这些议论日益频繁地接触人们的耳目时，它的论证就立即被推翻了。那时，舆论的指针就摆向了较强的一极。人人立即相信那新的真理，并认为自己是从误信中清醒过来了。”[13]“报纸在今天是一支具有若干严密组成的兵种、以新闻记者为军官、以读者为士兵的队伍。但是和任何队伍一样，士兵在这里也盲目地服从，而且战争的目的和作战计划的改变是不让士兵知道的。读者不知道也不容许去知道他是为了什么目的而被利用的，甚至不知道他要扮演的是什么角色。我们想象不出对思想自由的讽刺有比这种情形更为骇人听闻的。”[14]二、大卫?理斯曼：大众传媒——他人引导 在上个世纪六十年代，美国社会学家大卫?理斯曼在他讨论美国人社会性格的形成及演变的著作《孤独的人群》里，从广阔的社会学视角出