甘肃少数民族地区媒介素养研究的论文--以肃南裕固族为例.pdfVIP

甘肃少数民族地区媒介素养研究 ——以肃南裕固族为例 朱 杰 摘要：研究甘肃境内少数民族的媒介素养，对于深层次认识该地区少数民族的信息传播结构、受众素质与媒介素养教育，分 析信息传播与社会发展的关系，均具有较高的研究意义。本文在调查报告的基础上对裕固族为代表的少数民族受众的媒介素养进 行阐释和分析。 关键词：裕固族；大众传播概况；媒介素养 to media ofminoritiesinGansufor information the the communicativestructure．thecultivationof Abstract：h§importantstudy literacy media andsocial shouldbevalued articlenanates of and舳aly嘲themedia literacy development systimatlcally．This literacyYuganationality Onbaseofthe investigation report． of conditionmsB5 Keywords：Yugu media，medialiteracy nationality，general 作者简介：西北民族大学 甘肃自古是少数民族与汉民族交往的重要地域，丝绸之路 言、服饰等方面有不同之处，例如，西裕固语言属突厥语，东 在甘肃省横亘1500公里左右，众多的西域民族在这里与汉民裕固语言属蒙古语。肃南裕固族自治县地处河西走廊中部祁连 族融合、纷争，除却经济、人口、生产方式的交往之外，文化 山北麓，总面积为23430平方公里，全县辖六区一镇。截至 的交往成为了这一地域民族交往的主旋律。甘肃境内的少数民 2006年总人口为35540人，其中裕固族人口为8820人。 族其族源、民族的迁徙、民族的形成、民族的文化都颇具文化 一、资料的获得和方法的选取 多元性的特点。在现代信息社会，研究甘肃境内少数民族的媒 以肃南裕固族自治县为调查基地，选取两个行政村为个案 介素养，对于深层次认识该地区少数民族的信息传播结构、受 对象。其一，松木滩村(行政村)：离县城36公里，共有87 众素质与信息解读能力，分析信息传播与社会发展的关系，均 户，266口人．村子附近无寺院。全村裕固族占68％，藏族占 具有较高的研究意义。裕固族是西域民族与汉民族，西域文化 3％，汉族占2％，土族占3％，回族占2％。其二，老虎沟村 与中原文化交融的代表，具有研究的典型意义。 唐时，回纥汗国与有鲜卑血统的大王朝唐交好，初，助 固族占60％，村中有贫困户4户．村子附近无寺院．村里受教 唐王平“安史之乱”，后复奏请唐王朝更名“回鹘”，回鹘汗 育率很高100％上学，并且完成义务教育．村民汉化程度大， 国内乱灭国之后，民族分崩离析，以不同的形式重新融合、组 几乎全部会说汉语，两且有部分人不会说裕固语。 合为新的民族。那只流落到河西的回鹘，被称之为甘州回鹘， 本次调查共制作调查问卷50份，收回问卷44份，有效同 后又遭李元昊武袭，灭国后西走沙洲，史又称之为“沙洲回 卷41份，有效率82％。本次调查采取深度访谈的方式进行。 鹘”，蒙古统一中华时，沙洲回鹘归附元朝，改名“萨里畏 二、受众基本数据 吾”，在历史的纷乱中，这只游牧部族历尽劫难，直至清帝康 这次调查涉及人口80余人。调查中发现，裕固族家庭以5 熙将其改称“喇古尔黄番”，才算安定程置下来。1953