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·l16· 东南亚地区医学美容学术交流会
工具多样性的主要原因。因此,文绣艺术经过二三 我们民族优秀文化和文明成果的传承的话,文饰艺
十年的发展,之所以出现文与绣两大类文饰方法并 术的生命力就会萎缩。生存和发展的空间也会越来
存的局面,是因为这两大类文饰方法各自都有着明 越小。
显的优点和缺点,它们既可单独操作,又可以相互结 电影评论中有这样一句话;越是民族的,越是世
合,扬“文”之长补“绣”之短或以“绣”之优克“文” 界的。任何艺术和艺术作品,如果没有本民族优秀
之弊。更主要的是现实生活中,人们进行眉毛文饰 文化和文明成果的传承,并在此基础上创新,最终只
的目的,要求是有一定差别的。有的人希望眉色长 能落得一个过眼烟云,昙花一现的结果。
久一点;有的人则希望随着时尚、潮流眉型的变化每 眉毛的文饰就那么两块方寸之地,也就是那么
隔两三年改变一下自己的眉型。为此,以文擅长的 二、三十根线条摆来摆去,单纯的技术方法达到一定
文绣师学会绣的技能;以绣为主的绣绘师掌握文的 的高度后要想再有重大突破是有一定难度的,但方
技巧,从一种方法文饰逐步转变为多种方法文饰,因 寸之地里面却隐含着深刻的人文背景和博大精深的
人施“绣”、亦文亦绣或文绣结合、技术互补才是解 传统文化,它是现代文饰美容艺术赖以生存和发展
决文与绣熟优熟劣,提高文绣效果和质量的根本之 的基础。因此,我们只有从文饰人群的种族特点、审
道。也只有这样、才能满足不同顾客文饰眉毛的愿 美方式、思维方式、生活习俗等方面,也就是民族文
望和要求。 化的根上去做文章,去吸取养份,文饰艺术才能有更
五、从热衷技术方法的炒作。逐步转变为在创新 高层次的创新,才能获得更大的生存和发展空间。
中注重品位和内涵的提升。传承中华文明。拓宽生存 顺着这个思路,我们也就不难理解为什么热衷文饰
与发展空间。 美容的人绝大部分是华人女性以及深受中国传统文
现代文饰美容艺术虽然只有短短的二、三十年 化影响的日本、韩国和东南亚地区的女性,而不是欧
发展历程,但发展速度不可谓不快,技术方法不可谓 美、甚至非洲的女性了。也就不难理解为什么自古
不多,文饰名称不可谓不新颖。就眉毛的文饰来说, 以来,关于眉毛就有“面之有眉,犹如屋之有宇”一
就有;纹眉、绣眉、种眉、植眉、云眉、揉眉、雕眉甚至 说;为什么“千古女子皆描眉”了。
印眉等等,这些标新立异的名称和方法,有一些在创 近一、二年来,结合文饰实践,从中国传统文化
意上确有新意,技术上也有突破,但很多方法实质上 的角度,笔者对现代文饰美容艺术的一些理念、技术
还是纹与绣两大类方法的翻版,是一种急功近利的 和方法作了一些探讨和研究,初步总结出了现代文
商业炒作行为。 饰美容艺术应该具备的五个特征,即:因人施“绣”、
在文饰艺术中我们应该鼓励创新,但如果总是 太极文饰、天人合一、中和为美、德艺双馨。这五个
在一些大同小异的技术方法兜圈子;刻意在一些文 特征个个都带有鲜明的中国传统文化特色,每一个
饰名称的称谓或叫法上标新立异,夸大文饰效果,并 都大有文章可作。
竟相炒来炒去,而不是在技术方法创新的同时,注重
规范管理须先“正名
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