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“比与“齿
——《语林趣话》指瑕
宋乐丰
为了满足海内外电视观众的需要,为了传播汉字及汉字文化
知识,弘扬中华民族优秀传统,自2000年2月7日始,中央电视台
国际频道开办了《语林趣话》栏目。该栏目集知识性、趣味性、科
学性于一体,倍受国内外广大观众的喜爱和欢迎。2002年1月,四
川辞书出版社出版了该节目的文字稿。再次拜读,受益非浅。然
细加斟酌,亦发现一些暇疵,今以“比”、“齿”二字为例,求教于方
家。
比
《语林趣话》中说:“‘比’字写法很形象,像两个并列的人挨
得很近。”其实这种解释是不准确的。古代文人对两个人在一起
所处的方位表述是很严格的。《说文解字》云:“徒,随行也。”
“从,相听也。”“并,相徒也。”“比,密也。二人为从,反从为
比。”可见,“徒”即两人一前一后行走,“从”为两人面对面地交
谈,“并”乃两人并列而行,“比”谓两人背靠背紧紧挨着。由于两
人近距离站立在一起,所以段玉裁谓“比”之本义为“相亲密也”。
唐代诗人王勃的名句“海内存知己,天涯若比邻”,就是形容尽管
知心朋友相距天涯,但心意沟通却像近邻一样亲密。
因为“比”的本义为亲密,故文人常用比翼鸟和比目鱼来形容
形影不离、相亲相爱的夫妇或情人。《尔雅》:“东方有比目鱼焉,
不比不行,其名谓之鲽。”“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之
一41—
鹣鹣。”为此,在汉语中,“鹣鲽”一词又表示感情融洽的夫妻。比
目鱼头挨着头在水中嬉游,比翼鸟翅膀挨着翅膀在天空翱翔,那是
多么自由而亲密!《语林趣话》是用以下文字来解释比目鱼和比
翼鸟:“这种鱼出自东方,每条鱼只有一只眼睛。必须两条鱼并列
在一起,才能向前游动。”“比翼鸟生活在南方,形状有点像野鸭
子,每只鸟只有一只眼睛和一只翅膀,不能单独飞行。只有两只鸟
合在一起才能飞行。”这也有悖常理。姑且不论我们中华民族是否
会用这种畸形、丑陋的鱼和鸟来比喻令人神往的、诗情画意中的恩
爱夫妻和情人,但任何一条鱼都能在水中游动,任何一只成熟的鸟
都能在天空单独飞行,这却是生物界的常识。
《语林趣话》在讲述“比”字的引申义时,引用了元朝诗人耶
律楚材《过夏国新安县》一诗中的两句:“气当霜降十分爽,月比中
秋一倍寒。”书中将这两句诗译为:“新安县这个地方空气和霜降
时节一样清爽,月亮和中秋时节一样清冷。”这种解释亦可商榷。难
道新安县一年之中没有春夏秋冬四季?没有阴晴雨雪变化?准确的
解释应该是:新安县尽管“霜降时节的空气使人觉得很清爽,但月
夜和中秋节比起来却让人倍觉寒冷。”书中在解释这两句诗意以
后,紧接着有一段介绍古代诗词创作技巧的文字:“在古代诗词的
写作中,常常会使用比兴手法。比,就是比喻,也就是打比方;兴,就
是寄托,也就是托事与物。把自己的想法寄托在对事物的歌咏当
中。”但是如何比兴,书中没有举例说明。其实上面两句诗就是比兴
手法在诗歌当中的典型运用。诗人通过对天气的描写,淋漓尽致地
表现出了一种当年受宠信、晚年遭冷落的凄凉境遇。
齿
《语林趣话》认为,“‘齿’与‘牙’在最初造字的时候表示的
意义是有明确分工的,‘牙’字是槽牙上下对合的象形。原指口腔
内的槽牙,与‘齿’字原指门牙不同。在后代的使用中‘牙’和
‘齿’都可以泛指牙齿,包括了门牙和槽牙。”段玉裁的《说文解字
一42—
注》云:“析言之,则前当唇者称齿;后在辅车者称牙。”后代学者及
常用工具书均持此观点。
按,《说文解字》谓“齿,口断骨也。”“断,齿本肉也。”即通常
所谓牙龈肉。可见“齿”字是指口腔中生长在牙龈肉上的骨头。即
包括我们现在所说的所有的牙齿。《说文解字》:“牙,壮齿也。”段
玉裁注:“:trOt者,齿之大者也。”可见“牙”字特指生得比较大的
牙齿。象牙很大,所以只能说象牙,而不能说象齿。
其实在汉代或汉代以前,门齿即可用“牙”字来表述。《说文解
字》中有“剩”字,即表示“武牙也。”何谓“武牙”?段玉裁认为即
是今日俗称的“虎牙”。他注释为:“虎,一本作武,避唐讳耳。今俗
谓门齿外出为虎牙。”可见虎牙
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