新编大学语文 教学课件 作者 王其全 顾金孚 苏轼.docVIP

教案（九） 授课日期 年 月 日 星期 课题 宋词专题：苏轼 课时 教学 目标 1、了解苏轼在诗歌、散文、词方面的贡献 2、掌握苏轼词的主要内容和艺术特色 教学重点 苏轼词的主要内容和艺术特色 教学难点 如何鉴赏苏轼词 课型 讲授 授课时数 2节 更新、补充、删减内容 使用教具 课外作业 课后体会 第九讲：苏轼　 一、苏轼的生平与思想 （一）苏轼的生平 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他出身在一个有文化教养的家庭，少怀大志。二十一岁考取进士，受到主考欧阳修的赏识。踏入仕途后，历尽坎坷，几次遭贬，还被下过狱，在政治上很失意。 神宗熙宁二年（1069），王安石任宰相推行新法时，苏轼上书神宗，反对新法。由于与王安石政见不合，在激烈的党争中，感到无法在朝中任职，请求外任。熙宁四年（1071）任杭州通判，后又任密州、徐州、湖州刺史。这期间发生了著名的“乌台诗案”。神宗元丰二年（1079）,御史中丞李定等摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和前此所作的诗句，以谤讪新政的罪名逮捕苏轼。在狱中经过五个月的残酷折磨，贬为黄州团练副使。这次变故，对苏轼的生活，思想和创作都有很大影响。他在黄州筑室东坡，自号东坡居士，“与田野父老时时相从”。为排解内心苦闷，他这时更多地接受了佛老思想的影响，希望从中寻求解脱。他的许多名篇多是在贬官黄州以后写成的。 元丰八年（1085），哲宗即位，起用旧党，苏轼被召回朝，相继任礼部郎中、翰林学士等职。这时司马光任宰相，要废除一切新法，苏轼又提出反对意见，主张新法“不可尽废”，因而遭旧党排挤打击，再次外调杭州。元祜八年（1093）新党得势，苏轼遭到更严重打击，被贬惠州、琼州（海南岛）。元符三年（1100）徽宗即位，苏轼才遇赦北归。次年死于常州途中，时年六十四岁。著作有《东坡全集》——百多卷。 总体说来，苏轼的生平可大致分为四个时期： 第一期（1036－1069）为读书、应举、初入仕途时期。重点掌握家庭环境的影响和欧阳修对他的赏识。 1069－1085）为请求外调、历任四州、乌台诗案、贬谪黄州时期。重点掌握乌台诗案是其生活、思想和创作的转折点，了解黄州时期是他创作的丰收期、转变期，文风渐趋高旷超迈，潇洒飘逸。 1085－1093）为两次召还及复连外放时期。 1093－1101）为远谪惠、儋时期。此期是他创作的又一丰收期,文风趋于平淡、清澈。 1. 苏轼的思想宏博开放，出入儒道，濡染佛禅，兼收并蓄，灵活通脱，使儒、释、道三教达到了有机融合，但其思想仍以儒家为本，这是苏轼世界观的哲学基础，也是形成其独特的政治态度和处世哲学的根本所在。 2. 苏轼的政治思想以儒家思想为主导，一生积极入世，以经世济时为己任。为人坚持操守，风节凛然，决不在政治斗争中望风使舵。在朝任职，直言不讳；出外做官，勤政爱民，即使中晚年迭遭打击，其报国事君、关心民瘼的政治理想仍不改变。 3. 佛老思想对苏轼的影响主要集中在处世哲学和人生态度上。由于政治上一再受挫，特别是身处贬谪的逆境之中，佛老思想就成为他求得自我解脱的精神武器，由此而形成了一种随缘自适、淡泊无为、超然物外、旷达乐观的处世态度，这也是他在艰难困苦的环境中，仍然能保持着坚强的生活信心和旺盛的创作活力的原因。 （三）苏轼的文学思想 1. 在文与道的关系上，提出先文后道。既重视文学作品的思想内容和社会作用，更强调文学本身的相对独立性和美学价值。 2. 在文与意的关系上，提出文以达意。他的“辞达”说强调作者要运用高超的艺术技巧来充分表达自己的思想和客观事物的特征。 3. 在文艺创作风格上，推崇平淡自然。他倡导不拘常法，意到笔随，文理自然，姿态横生，他的平淡也并非仅是文从字顺，而是“质而实绮，癯而实腴”，绚烂之致，归于平淡。 三、苏轼的散文 （一）苏轼散文的主要类型： 1. 议论文在苏文中占有重要地位，其中又以政论和史论为主，其政论文多是针对现实而写，内容充实深刻，史论也大都是借古喻今，有较强的社会意义。代表作品有《教战守策》、《留侯论》等。他的议论文的特点是：第一，文笔纵横，放言高论，辞锋锐利，雄辩滔滔，具有浑浩流转、磅礴雄放的气势。第二，立意新警，随机生发，敢于摆脱成见而自创新意，善于翻空出奇而又能自圆其说。第三，善于运用浅显生动的比喻，来阐明深刻的道理。 2. 记叙文在苏文中成就最高，最富有艺术独创性，主要包括山水亭台游记、人物传记和碑传文等，代表作品有《石钟山记》、《喜雨亭记》、《方山子传》等。其记叙文的特点是：第一，随物赋形，意到笔随，如行云流水，变幻莫测，立意构思皆匠心独运，布局谋篇能毫不雷同。第二，善于体察自然景观和人情物态的精微神理，以爽利多彩的文笔进行艺术性的再现。第三，描写、叙述、抒情、议论错杂并用，旷观、达识、