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理论研究 虚实理论与八纲及阴阳之虚证研究的解读 刘吉科 (八) 【摘要】对内经基础理论研究发现，内经疾病理论是以虚实补泻论疾病的产生与治疗。现实的八 纲辩证与阴虚证阳虚证理论，没有完全认识理解内经疾病核心理论，是一个不完整的理论。对内经 虚实之证理论研究，与现实寒热虚实及阴虚阳虚之证病例研究，都证实了虚实之证理论是传统医学 对疾病产生与治疗的理论。内经的虚实补泻理论可以解释八纲与阴虚阳虚之证所论述的疾病，从理 论到病例都能验证虚实之证理论的合理完整性。结果：“百病之生，皆有虚实” “处百病，调虚实” “虚者不足，实者有余”“虚则补之，实则泻之，”“有余泻之，不足补之”是疾病产生与治疗的理 论。结论：虚实之证理论是传统医学对疾病产生与治疗合理完整的理论体系。 【关键词】虚实之证八纲辨证阴虚阳虚之证 内经的疾病理论是传统医学的基础理论，研 今热为有余，寒为不足”。∽副“虚者不足，实者 究内经的疾病理论用以传承发展，应用传统医 有余”。n例从中得出，刚病治阴为寒，为虚症， 学，用理论指导医疗实践，用实践来验证传统医 补其不足。阴病治阳为热，为实证，泻其有余。 学的，疾病理论虚实规律的合理性、准确性、科 五味阴阳寒热有余不足体现了虚实补泻的疾病 学性用于现实中医对疾病产生与治疗理论的认 理论。 识，用于指导医疗临床实践。 以荣卫论阴阳虚实：“以行荣卫阴阳也”。 1内经基础理论对虚实之证的论述：“今余 m181“此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从 已闻阴Iju之要，虚实之理，倾移之过，可治之属” 外入于经也”。池论述了虚实的产生是荣卫的移 u铊1阴阳的重要，是在于虚实的产生，是移动之 动之过。“各补其荣而通其俞，调其虚实，和其 过，是可治疗的。“阴阿{上下交争虚实更作，阴 逆顺”。阱引论述了补荣为调虚实。“欲以微针通 阳相移也”。m35】“阴阳不相移，虚实不相倾”。 其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会”。¨叫1调 n删阴阳移动交争变化而产生的虚实。虚实是对 血气的有余不足，是荣者逆顺出入之会完成。“荣 阴阳变化的论述，虚实代表着阴阳，也是对疾病 者，水谷之精气也”。M31就是说水谷之精气，是 产生的论述。所以有，“百病之生，皆有虚实，” 产生虚实的物质，也是调虚实平衡的物质。这是 ㈣21“处百病，调虚实，”¨101“虚则补之，实对经络穴位虚实疾病的产生与治疗的论述。 则泻之，”旧∞1的虚实补泻疾病理论的产生。 虚实有余不足理论在疾病理论中的体现： 虚实理论相关性的论述：“大实者，气入也， “以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所 虚者，气出也；气实者，热也，气虚者，寒也。” 谓平人者不病。”¨驯阴阳的虚实，平与不平，无 旧1“今热为有余，寒为不足。，，【0351‘‘虚者不足，虚实者无病。“五脏不安，必审五脏之病形，以 实者有余。”n751从中得出气入为实，为热，为知其气之虚实，谨而调之也”。¨删五脏之病，应 有余。气出为虚，为寒，为不足。验证了“言实 查气的有余不足而调之。“十二经脉者，皆络三 与虚者，寒温气多少也。”㈣1“有余不足，气 百六十五节，节有病必被经脉，经络之病，皆有 之多少”n驯的论述。虚实、寒热、有余不足为 虚实”。Ⅲ引“有余泻之，不足补之，何谓有余? 阳之气的多少。所以有“虚则补之，实则泻之，” 何谓不足?岐伯口：有余有五，不足亦有五…… ㈣们“有余泻之，不足补之”汹副的论述。体现 神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足形 了“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”w“3的 有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不 理论。 等也……”。“夫子言虚实者有十生于五脏……经 五味阴阳寒热产生的论述。“气味，辛甘发 络支：i了，各生虚实其病所居，随而调之。”岬引 散为阳，酸苦涌泄