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古诗词在职业教育中的教学运用 　　古诗教学存在一定的误区。教师在教学古诗时，多介绍讲解，强调字词，逐句解释；学生埋头笔记，学会的标准就以会背、会解释来衡量。学生究竟从诗中领会了多少美的意境，无从谈起；究竟得到了多少语文基本能力的训练，也无从落实。究其原因，是古诗教学环节的缺失。 　　为更好地领略、学习好古诗，我认为古诗教学应从以下几方面入手： 　　一、统筹规划，启发学生思维。 　　有些教师在教学古诗时，一般从字词着手，逐词逐句理解，往往把一首完整的古诗弄得支离破碎，也使学生学习失去了新鲜感，失去了学习的主动探索性。我认为，要想讲好一首古诗，教师必须深入钻研教材，精心安排教学过程，从全篇着手，从整体出发，启发学生的思维，激发学生的探索积极性。例如，教学《赋得古原草送别》这一首诗时，教师就可以设计这样一个问题：你认为这首诗描写的是什么季节的景色？你是从哪儿看出来的？学生带着问题自学古诗，兴趣倍增。他们通过查字典、联系上下文、相互讨论等办法寻求答案，各抒己见，当然，教师还要加以适当的点拨，对一些古今差异大的词句，一定要帮其理解透彻。 　　二、多法并用，增加学生的学习乐趣。 　　古诗词教学中情感教学的首要条件，是激发学生学习的兴趣，调动大家的积极性，主动参与到古诗词的学习中。柳永的《雨霖铃》本身就是一幅优美的画，教师要抓住柳词的画意美，深入意境赏析，感觉词中真切的情感，以及柳永真挚的心灵和一腔真情。为此，在实际教学前，可让学生结成学习小组，绘制诗词意境图。古人作诗作词讲究“诗情画意”，让同学们用图画来表现诗词的意境，不仅能激发学习的兴趣，还能帮助学生理解词意。 　　多媒体的运用在古诗教学中也能起到很好的作用。如讲授《念奴娇·赤壁怀古》，为了让学生更好的感受苏词豪放之特点，教师可以将“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的画面展示出来，再辅以轰鸣的涛声，让学生在身临其境中感受词境的开阔、词人的豪迈，想象词人当时的心情。 　　总之，通过声、光、电的综合运用，学生可以从屏幕上了解“飞流直下三千尺”，也可以在音响中感受“处处闻啼鸟”。可在观摩中欣赏到“霜叶红于二月花”之艳丽，又可在聆听中感悟到“两岸猿声啼不住”之感慨。 　　三、加强诵读，让学生品味诗意。 　　古诗词教学的方法很多，而诵读教学法无疑是一条行之有效的重要途径，受到历代语文教育大师的重视。叶圣陶先生认为：“多读作品，多训练语感，必能驾驭文字。”对于古诗词，同学们要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。其实古诗的语言极富音乐美，它和仄压韵，本身的节奏、音律就能给人以美的享受。学生通过正确朗读，更能理解诗词的内容，领会诗词表达的意境。《将进酒》、《长恨歌》、《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等皆以丰富优美的辞藻、婉转流畅的音乐节奏，真实而细腻地抒写了作者丰富的情感，读来令人心旷神怡。通过诵读可以感悟其语言美、音韵美、意境美。 　　四、灵活方式，调动学生抒情的积极性。 　　课堂的真正主人是学生，因此，我们必须努力把课堂还给学生，必须建立真正的课堂对话机制，在民主和谐的氛围中完成一个个问题的探讨。可以将古诗中的名句引发的不同见解和思考设置成话题，组织学生在课堂上进行探讨和研究，以增进学生对作者的了解、对作品主题思想的把握，对作品蕴含情感的体验，以达到语文情感教学的真正目的。以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为例,我们可以设置如下的问题：一个自己茅屋都被大风刮破、“床头屋漏无干处”、“娇儿恶卧踏里裂”的人却想着“大庇天下寒士俱欢颜”，他是自不量力还是虚伪呢？通过提问与讨论,引导同学理解我国儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”之道，领略“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之情，从而体会到一个穷困潦倒又心系天下苍生的伟大的“诗圣”形象，激发同学们的忧患意识。结合此诗，可进一步发散话题：为什么职业学校的学生要按时收看《新闻联播》？其实，这就是要开阔我们的心胸，培养我们“居庙堂之高，则忧其民”的胸怀，有“事事关心”的心态，以便将来更好地为国家和社会服务。 　　五、联系实际，发掘古诗的教育功能。 　　通过古诗教学，我们要让同学们在朗读“待从头收拾旧山河，朝天阙”中滋生爱国之志；让其在背诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中，继承爱国之情；让其在倾听“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中弘扬爱国之心。通过鉴赏，学生深切体会到爱国之情是一种深厚、崇高而伟大的感情，要帮助他们自觉联系自己的生活实际，自觉舍弃胸无大志、不思进取的落后思想，褒扬“天下兴亡，匹夫有责”、以天下为己任、奋发向上的生活态度，树立正确的人生目标，在强烈的振动中受到教育、受到鼓舞、受到爱国主义的熏陶。总之，职业学校的古诗教学是一个操作性、功能性极强的工作。在教学中，我们要根据古诗的特点，以及