《内经》营卫关系探析.pdfVIP

理 论 研 究 《内经》营卫关系探析 吴相春1 贾振华2魏聪2 1．河北以岭医院(石家庄。050091) 2．河北以岭医药研究院(石家庄，050035) 【摘要】营卫理论是祖国医学理论的重要组成部分，营卫与脏腑、经络、气血、津液等关系密切，早在《内经》 即有专篇论述，后世医家也多有论及。该文探讨营卫的功能、属性与脉络、气血津液的关系以及营卫之间的关系。 【关键词】 内经；营卫理论；关系 Discussion011TheYellow andWei WU relatlomhipXiang·chun‘，JIA Emperor’sCanon够InternalMedicineKing 050091，China Zhen·hua，WEICong．HebeiYilingHospital，Shijiazhuang andWei isall ofTCM andWeiand coUater- 【Abstract】TheYing theory importantpart theory，Ying vi8cera，meridian fluidis80 thereisandissertationinThe cation a1．pneumablood，body closed，early yellowemperor’sofinternal胧也ci舶， laterdoctorsalsomade discussesthe betweenandWeiof and many paper relationshipYing functions，properties deals．．Th．is andthe betweenandWei． blood fluid collateral，pneumabody relationshipYing Yellow Canon andWei 【Keywords】mEmperor’5ofInternalMedwi鹏；Yingtheory；relationship l营卫的概念、功能及属性 气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，营卫是古人为系统论述“经脉”的概念，生理功能，病 理变化而引入的概念，祖国医学中的“营卫”说最早见于《内经》。营气、卫气主要由脾胃运化而生的水谷精 微组成，如《灵枢·营卫生会篇》云：“营卫者，精气也”，“人受气于谷，谷人于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以 受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。” 营气具有泌津液，化生血、内养五脏六腑，外养肢体关节的功能。《灵枢·邪客篇》云：“营气者，泌其津 液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”。卫气具有温养皮肤肌肉，温煦肓膜胸腹，主司汗孑L开闭 的功能。《素问·痹论》说：“卫者，水谷之悍气也……不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，薰于肓膜，散 于胸腹”。《灵枢·本脏篇》云：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阉者也”。《读医随笔·气血精 神论》日：“卫气者，热气也，凡肌肉之所以能温，水谷之所以能化者，卫气之功用也”。卫气还具有增强机体 抗病能力的作用，《医旨绪余·宗气营气卫气》：“卫气者，为言护卫周身，温分肉，肥腠理，不使外邪侵犯 也。” 阴阳学说认为，任何事物都可分为阴阳两方面。《类经·阴阳应象》日：“阴阳者，一分为二也”。营卫是 《内经》用阴阳哲理解释人体气血循环中体用问题的一种假设。营卫无质可求，无形可见，绝非解剖所能取 证，而是根据客观存在的色、脉、证推究人体气血运行输布及其效