從孔子與魯國季氏關係看孔子為政思想的變化.pdfVIP

徒孔子舆鲁圆季氏网保看孔子 南政思想的燮化 高婧聪‘ 【摘 要】孔子是春秋晚期一位倬大哲人，其思想封後世影譬深速，猖前贸畴哲所庚泛 稻颂和研召。然而其思想监非一成不燮，而是随著春秋末期社禽政治局势的燮勤和自身岗腿 的燮化而不断有所改燮。前人研究孔子思想多集中探封“t：”、“褴”等主要方面，很少有孥 者深入探封其一生稳政思想的燮化。簟者结合傅世文献和上博简中若干筒文封孔子舄政思想 逛行探究，韶稳其赣展演燮大髓缀魇了褴——仁——德三倜陪段，基本上舆鲁固季氏中的三 位槎卿季平子、季桓子、季康子孰政的更替相呼虑。因此，本文探封孔子羯政思想的燮化便 以季氏逭三位孰政卿的在位峙f{i】羯割分依撼。季平子孰政畴期，正值孔子的青年畴代，其封 藕政的理解是尊“穆”，遣主要源於季平子孰政期同一系列逮褴之事封他的影窖；季桓子孰 政畴期，孔子踏上仕途，矍富的j跫政缀验使得其重“仁”的思想臆遵而生；季康子孰政畴期， 孔子稳政思想的重黠又蒋移到“德”上，逭棰“德”政理念不懂是孔子一生孥谶舆岗塍的精 苹所在，而且深刻影窖了戟团畴期孔门後旱的政治思想。孔予药政思想的燮化是佃逐步璺富 舆深化的遄程，其舆季氏的网僚不容抹毅。笔者将出土文献舆傅世文献结合造行研究，力圜 遥一步深化封孔子思想燮化的勰澈。 【阋键嗣】孔子季氏捣政思想燮化 孔子自青年畴期孥留周代褴榘文化之始，便舆徒政结下了不解之缘，舆之相德，在栽十 年的政治生涯中，他也骚展了自己狷特的稳政思想。然而孔子的思想不是一成不燮的，而是 随著春秋末期社舍政治局势的燮勤以及自身岗履的燮化而不断有所改燮。以前孕者研究孔子 思想多集中在探封其重要方面如“仁”、“褴”以及二者网保上，少有鼻家将目光投向其思 想的燮化上。1通遇研究骚现，春秋畴期鲁固季氏孰政封孔子思想的蒋燮起著至网重要的作 用，其鹩政思想的骚展演燮基本上是舆季氏中的三位榷卿季平子、季桓子、季康子孰政的更 替相呼虑的。尤药重要的是，《上海博物龆藏戟圆楚竹害》中的若干篇筒文稿探封逭一同题 提供了新的遥摅。以下就结合相网文献，封孔子捣政思想的受化作简要的探封。 季平子孰政畴期(前535一前505，即从鲁昭公七年到鲁定公五年)，正值孔子的青年畴 代，此畴其蔫政思想以“氇”蔫中心，造舆他早年的求早缀塍及富畴的社畲状况密切相网。 春秋峙期社舍结横剧烈燮勤，各囫政治形势日益馥雅化，遣些都捣槌的骚展提供了契橇，要 求作药雒麓社台秩序的遭能麴赣择更大的作用。因此，基於现寅政治的需要，褴揭富畴杵多 卿大夫所重视，他们勰稳“褴，缝固家、定社稷、序人民、利後嗣者也。”¨‘楗，人之斡 也，燕褪，燕以立。”3孔子修召褴饿正逋臆了峙代的需求。史裁，孔子青年睛代就走上了 稹梅探求周褴之路，智昭公十七年，郯子朝鲁，孔子即兄之而擘褴。後水，好孥的精神使孔 ’作者单位：北京娜篦大单履史早院 ‘强秉楠先生在《孔子》(畏春：吉林文史出版社，1997年。)中曾提及孔子思想骚展的三倜陪段，舆簟者的刳 分大髓相似，其主要是在弑圊将《输藉》作编年基磋上提出的，但麓述较捣简略。 2《春秋左傅正羲》卷四《隐公十一年》，‘十三缝注疏》，上海：上海古籍出版社，1997年，第1736页。 3‘春秋左傅正羲》卷四四《昭公七年》，第2051页。 77 子成羯以精通褴桀之道固名的博孕之士，以致鲁大夫孟僖子嘱其子孟懿子向他单褴；南富敬 叔也向鲁君推蔫他，派他到周王室向老聃咧褴。1所以，封於遄没有徒政缝黢的孔子求靓， 周褴臆是其思想中的主要内容，他曾鞔：“不知谴，燕以立也。”2不情周褴就不能在社舍立 足；又云“能以褴蘸稳固乎?何有?不能以槌禳稳固，如橙何?”3遣裹的檀蘸指的是尊卑 有序之褪，是褴的寅贾内容，他把造往寅赁之褴舆治理圈家紧密相连。孔子此畴已惩藉自己 的才能踌身於十的行列4，他的才能在於封褪的熟召舆精通，蓝以之作鹚行捣犟则。 因此，富季平子僭越公室，“八佾舞於庭”，甚至将昭公逼走固外，孔子依掳心目中尊檀 的原则封其加以批抨。“八佾舞於庭”兄於《输语·八佾》：“孔子捐季氏： ‘八佾舞於庭， 是可忍也，孰不可忍也?’”遣是孔予封季氏用八佾舞桀的秤儇。“八佾”，局融注：“佾， 列也。天子八佾，褚侯六，卿大夫四，士二。八八六十四人。鲁以周公故受王者檀桀，有八 佾之舞。”可兄在宗廓祭祀畴用八列之舞，虑是鲁圈的特槿。《褴记·祭统》就载：“昔者 周公旦有勤务于天