三十而立 社会史研究在中国的实践.pdfVIP

社会科学　20 10年第 1期 行 　龙 　胡英泽 : 三十而立 : 社会史研究在中国的实践 三 十而立 : 社会史研 究在 中国的实践 行 　龙 　胡英泽 　　摘 　要 : 新时期中国史学最引人注 目的事件是社会史的复兴与发展 。30 年的中国 社会史研究经历了整体社会史 、区域社会史 、新社会史三个发展阶段 , 这是一个不断反 思和不断创新的过程 , 也是一个不断走向成熟的过程 。三十而立 , 回顾与前瞻同样重 要 。 关键词 : 中国; 社会史 ; 研究 中图分类号 : C9 1 - 09　文献标识码 : A 　文章编号 :(20 10) 0 10 14010 作者简介 : 行 　龙 , 山西大学中国社会史研究中心教授 ; 胡英泽 , 山西大学中国社 会史研究中心副教授 (山西 　太原 　030006) 学术反映了一个时代的思想 , 改革开放以后 , 中国社会史研究的复兴和发展 , 可能是史学界 最具有标志性意义的事件 。经过 30年的实践 , 社会史可谓中国史学界最为活跃的领域了。在这 30年里 , 从社会史的复兴到区域社会史 , 再到新社会史 , 中国社会史经历了怎样的发展历程 ? 从最初的摆脱政治史的强音到新近的回归政治史的呼吁这样一个往复过程中 , 透露了哪些最为核 心的学术思想观念 ? 在面临挑战、不断争论的反思过程中 , 社会史如何进行自我调适 , 一步一步 走向成熟 , 对开启一个新的阶段提供参考 ? 这些就是本文的出发点 。 一 、社会史的复兴 1978年 , 发生了关于真理标准问题的讨论 、十一届三中全会的召开等重大事件 , 成为思想 解放 、改革开放的标志 。在这种大的时代背景下 , 随着意识形态领域的若干松动和改革开放的社 会实践 , 各个学科尤其是人文社会科学均进入了破茧而出的 “新时期 ”, 社会史的复兴也是其中 的一部分 。 “把历史的内容还给历史 ”是社会史发出的最强音 。在一定意义上 , 这种呼吁是对史学研究 浓厚政治意识的 “工具论 ”的淡化 , 是对 “五种社会形态 ”、简单线性进化论和近代史 “三大高 潮 、八大运动 ”的革命史范式的反思 。 在这样一个时期 , 社会史学界有一种继往开来 、承前启后的使命 。学术界有一种观点 , 认为 中国社会史的研究开始于 20世纪的二三十年代也就是那个时代的中国社会性质的大讨论 , 应该 说那么一场大讨论 , 出现了一个社会史的资料整理的一些有关社会史的书目, 但是毕竟不是我们 所说的学科意义上的社会史 。这种回溯原点的努力 , 更多的具有论证开展社会史研究合法性的色 彩 。 上世纪二三十年代的的社会史大讨论所涉及的问题极为复杂 , 如果从社会史学术史的视野来 　　收稿日期 : 140 社会科学　20 10年第 1期 行 　龙 　胡英泽 : 三十而立 : 社会史研究在中国的实践 看 , 其中一些常常忽略却至为关键的线索 , 仍然可以提供对 1978 年以来社会史的发展过程的思 考 。其一 , 史学家运用唯物史观赋予了他们对历史问题复杂性的意识 , 将中国的历史 “概念化 ” 了 , 一些重要概念即来自于社会学 。其二 ,