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学教育
语文教学要重视三观教育
圃黄国玲
内容摘要:现阶段语文教学在重视知识传授、能力培养 中忽视了对学生的思想教育和引导,使学生的思想
境界 日益矮化、情感 日益脆弱。面对这种情况,有必要在教学中进行以“三观”培养为抓手的思想情感教育,即培
养学生正确的是非观、高尚的生死观、鲜明的爱憎观。
关键词 :是非观 生死观 爱憎观
是非观、生死观、爱憎观是世 甚至抹杀是非界限,本来公认的 三 .全面阐释爱的内涵 ,培养
界观的基本构成要素 ,是一个人 真理被另类解释、一些特定的经 学生鲜明的爱憎观。
安身立命必须解决的基本问题 、 典课文被任意解读 ,教师教得似 俗话说 “世上没有无缘无故
也是语文教学 “情感态度与价值 是而非,学生学得不甚 了了。培养 的爱 ,也没有无缘无故的恨”,自
观 目标”的基本 内涵。语文教学践 学生正确的是非观 ,就是要求教 古以来爱憎都是具体的,从来没
行社会主义核心价值观,应该以 师引导学生认识什么为 “是”,什 有抽象的爱憎。现在语文课堂上
培养学生正确的是非观、高尚的 么为 “非”,帮助学生辨别 “真善 教师教导学生,要有爱心,爱一切
生死观和鲜明的爱憎观为基本 内 美 ”和 “假恶丑 ”,让学生在 日积月 人 、爱一切事,似乎人类除 “爱”再
容之一 。 累中形成正确的是非观。 没有其它情感了。不知是教师的
之所以提出这个命题,是因 二.大力弘扬民族精神 ,培养 天真,还是教师的别有用心。扪心
为相当长时间内,中学语文教学 学生高尚的生死观。 自问,当侵略者刺刀对着你胸 口
指导思想存在偏颇,课堂上充斥 人生一般 ,人死却有不同意 的时候,你去爱这些强盗吗?当恐
一 片靡靡之风,缺乏阳刚之气。表 义,一般来说人死 的意义不外乎 怖分子滥杀无辜、劫持人质的时
现在两个方面 ,一是语文教材把 三种情况 ,自然死亡 ,平淡无奇 ; 候,你去爱这些暴徒吗?这些血淋
反映中国人民苦难生活、为争取 死得其所 ,重于泰山;死得肮肮脏 淋的历史和现实早就宣告了教师
民族独立和人民解放斗争的课文 脏,轻于鸿毛。就中国的价值观来 所宣扬的 “泛爱”是个伪命题 ,可
删除,取而代之的是那些反映生 说,为人 民的利益而死就重于泰 是我们却不察觉。当然,培养学生
活琐事 、小情小意的文章 ,学生所 山,为个人和小集团利益儿死、甚 的爱心还是必要的,但现在的当
接受的基本上都是卿卿我我 、小 至为损害人民利益而死就轻于鸿 务之急,就是教师要旗帜鲜明地
情小意的东西;二是课堂上是非 毛。这个道理我们每一个人应该 教育学生 ,爱什么 ,为什么爱 ;恨
的雄辩不见了、爱憎的立场不见 都是清楚的,可惜的是这个明白 什么,为什么很 ,唯有如此,才能
了、生死 的意义不见 了,打着 “人 的道理却被语文教学给忘却了。 使学生有一个鲜明的爱憎观 ,不
文性”的旗号,大肆鼓噪 “人性”这 培养学生高尚的生死观,就是要 至于使学生在接触社会 以后骂老
个所谓的普世命题;在 “珍爱生 大力弘扬民族精神,因为我们的 师在胡说八道。
命”口号掩盖下 ,抹生死意义,信 民族精神是高尚生死观的最本质 对学生进行 “三观”教育 ,既
守保命哲学 ;滥唱 “泛爱”高歌 ,销 体现。为此,一方面语文教材要恢 需要 教师首先具备正确 的 “
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