民族自决权理论及实践新论.pdfVIP

2014年7月 陇东学院学报 Ju1．2014 第25卷 第4期 JournalofLongdongUniversity Vo1．25 No．4 民族自决权理论及实践新论 赵 兴 明 (集宁师范学院 政史系，内蒙古 乌兰察布 012000) 摘 要 ：民族 自决权是在欧洲民族主义兴起后产生的，并逐渐被 国际社会所认可的国际关系准则。对 民族 自决权理论及 实践进行历史回顾 ，可说 明民族 自决权也是一个不断发展 的理论和 实践 ，它必须随着时 代而发展 。因而，在 3-今 国际社会 中，研 究民族 自决权依然具有非常重要的现实意义。 关键词 ：主权 ；民族 自决权 ：国际法 中图分类号 ：D8l9 文献标识码 ：A 文章编号：1674—1730(2014)04-0109-04 收稿 日期 ：20l3一l1—04 作者简介：赵兴明(1974一)，男，内蒙古乌兰察布人 ，讲师 ，硕士研究生 ，主要从事国际关系研究。 民族自决权是伴随着近代欧洲民族主义兴起所出现的 自由和最高的荣誉”。“国际法之父”格老秀斯为已经摆脱西 产物，在历史上它曾经对欧洲资产阶级民族国家的建立、东 班牙殖民统治而独立的荷兰共和国进行法律辩护时，突出地 欧民族主义运动的兴起以及亚、非、拉民族解放运动的发展 强调国家对外主权的独立权、平等权和白保权。上述思想家 均起到了十分重要的作用。随着世界上非殖民化运动的基 的话语之中包含了民族自决的思想。 本结束，主权国家已成为当代国际社会的基本行为体，民族 民族自决权作为一项国际关系准则被提出是在l8世纪 自决的使命似乎已经完成，民族自决权应该退出历史的舞 末的北美独立战争和法国大革命之中。北美独立战争的领 台。但冷战结束后，被冷战长期掩盖的民族矛盾开始变得日 袖们依据资产阶级的“天赋人权”、“社会契约”以及 “人民主 益尖锐，民族自决权成为当前最为突出的国际政治现象之 权”的思想，在独《立宣言》中明确阐明了争取民族独立是北 一 。 从1989年的东欧剧变，苏联解体，到非洲的部落纷争，甚 美人民不可剥夺的正当权利。“这些联合起来的殖民地从此 至西方国家内部的少数民族以民族自决的名义要求独立，再 成为而且名正言顺地应成为自由独立的联合邦；它们解除对 到今天席卷中东阿拉伯之春。民族自决权在后冷战时代又 于英王的一切隶属关系，而它们与大不列颠王国之间的一切 重新在国际社会兴起，并对国际社会的基本行为体——主权 政治联系亦应从此完全废止”。 法国大革命爆发后，革命 国家构成了严重的挑战。本文试图通过对民族自决权的历 的资产阶级提出了自己的外交原则，诸如“主权在民”、“民族 史演进过程的回顾，来进一步深化对民族自决权的内涵及其 利益至上”、“普遍和平和正义原则”、“不干涉原则”等思想， 作用的理解，并为合理解决当代民族自决问题提供一些理性 表明了法国资产阶级对民族自决原则的思想和主张。“法兰 的思考 西民族永远放弃以侵略为目的之一切战争，永不使用自己的 武力去反对任何其他民族的自由”，“各国人民不论其人口多 一 、 民族 自决权理 论 的形成 及发展 少和所占有的领土大小，均相互独立并享有主权”，“各国人 民族自决权是国际法的基本原则之一，并被明确写进联 民有权建立和改变自己的政体”。。4早期的资产阶级学者所 合国宪章，在当代国际关系实践中应用广泛。但民族自决权 表述的民族自决权主张，是建立在卢梭所提出的“社会契约 的思想渊源由来已久。 论”、“人民主权”等资产阶级思想理论基础上。但由于在实 早期的民族自决思想孕育于欧洲思想家的著述之中。 践中执行资产阶级的双重标准，因而具有很大的局限性和虚 德国的哲学家康德提出了道德自律学说，“一个道德善良的 伪性。早期的民族自决思想的另一个渊源是马克思主义的 人即是一个自律的人，为体现这