男权视角与夏姬之名.pdfVIP

：．c 第34卷第 9期 绥化学 院学报 2014年 9月 Vo1．34 No．9 JournalofSuihuaUniversity Sept．2014 男权视角与夏姬之名 高 方 1,2 (1．绥化学院文学与传媒学院 黑龙江绥化 152061； 2．中国社会科学院文学研究所 北京 100005) 摘 要：春秋美女夏姬因其特别的人生遭际在诸多文本中一直被冠以“淫妇”之名。但去除后世小 说的附会，当我们从 《诗经》《左传》这些可信的文本去寻找这一生命角色的存在与演绎时，就会发现夏 姬的“被命名”缺少足够的事实基础，而是来源于男权根深蒂固的暴力视角。也就是说，夏姬在她与众多 男性关系中的行为主动性丝毫不可见，但几乎所有关于夏姬的叙事都基于男权立场不肯承认她的被动 与无奈。即使是同为女性的叔向之母对她的评价也是标准的男权代言，缺乏应有的同性之爱。 关键词：夏姬 ；男权；被动接受 中图分类号 ：1206．2 文献标识码：A 文章编号：2095—0438(2014)09～0001—05 夏姬出身于—个带有神秘色彩的诸侯之家①，她 她的被动与无奈。 是郑穆公的女儿，春秋名臣子产是她的侄子。诗《 经 ·株林》讽诵的是她与陈国国君私通的秽事，某 些典籍中更是认为她 曾与至少八个有名有姓的 男人发生过性关系②。正是缘于此 ，夏姬在诸多文 在传统政治中，国君的女儿，尤其是美貌如 本中一直被冠以 “淫妇”之名。然而除去世俗的偏 花的女儿婚姻命运大多与政治密切相关，可夏姬 见与文学的附会，当我们从 《诗经》《左传》等文本 偏偏是个例外。夏姬虽为庶出却也贵为一国的公 中去寻找这一生命角色的存在与演绎时，却发现 主。从出身角度看，郑穆公就是郑文公的贱妾所 夏姬的 “淫妇”之名缺少足够的事实基础 ，几乎所 生 ，从常理揣度他不应歧视这个庶出的女儿，可 有关于夏姬的叙事都基于男权立场，从不肯承认 他却把夏姬嫁入了弱小的陈国，同样其夫夏御叔 收稿 日期：2013—12—15 作者简介：高方(1972一)，女，黑龙江哈尔滨人，绥化学院文学与传媒学院教授 ，中国社会科学院文学研究所博士 后，研究方向：中国古代文学与文论。 基金项 目：中国博士后科学基金面上资助项 目“五经文学叙事与文学笔法研究”(项 目编号：2013M541134)；绥化学 院博士科研基金资助项 目“左《传》文学传袭研究”(项目编号：SD12001) 也只是个大夫。我们不知是该为夏姬庆幸终于做 姬也不例外。可是，如果说夏御叔死后，夏姬有了 了大夫的元配正室从而摆脱了与嫡出姐妹同嫁 情夫，只是因为寡居女子的生理欲望无法宣泄而 一 夫的命运，还是替她遗憾没有成为诸侯后宫虽 寻找到一条隐秘的路径，人们或许还可以在某种 地位低下却有机会凭借美貌扶摇直上的媵妾。 程度上原谅其在礼法下的无奈，可人们不能容忍 郑卫两国位于殷商故地，文化较为发达，音 她竟然同时拥有三个情夫，而且这三位情夫是陈 乐也有 自己的特色，从 《诗经 ·国风》的诗作数量 国最有权势、最有地位的一君二卿。 和风格上都可看出其民风的开族和大胆，其歌咏 关于这段秽史，《诗经 ·陈风 ·株林》曾毫不隐 男女爱情的篇章更是不胜枚举 ，孔子曾说 ：“恶郑 讳的表述 ：“胡为乎株林?从夏南兮?匪适株林 ，从 声之乱雅乐也。”(论《语 ·阳货》)并且他还提出过 夏南兮 !驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于 “放郑声”的主张，而郑卫之音也渐渐成了靡靡之 株 。”株林是夏征舒的封地，夏姬平 日就居住于 音的代名词。礼《记 ·乐记》载，魏文侯问乐于子夏 此，她的三个情夫也就频繁地往来此处与夏姬幽 说 ：吾“端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音 ，则 会。左《传》宣公九年载：“陈灵公与孑L宁、仪行父 不知倦。敢问古乐之如彼 ，何也?新乐之如此，何 通于夏姬 ，皆衷其 服以戏于朝。泄冶谏 日：公‘ 也?”由此即可见，朴雅的古乐和以郑卫之音为代 卿宣淫，民无效焉，且闻不令 ，君其纳之。’公 日： 表的新乐在艺术风格上的差异何其巨大!夏姬就 吾‘能改矣。’公告二子，二子请杀之，公