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傅山的書法臨仿創作表現性探析  傅山的書法臨仿創作表現性探析 An Exploration and Analysis of the Expressiveness of Art Making through the Copying and Modeling in Fu Shan＇s Calligraphy 陳心緹 Chen Shin-Ti 國立臺灣藝術大學書畫藝術學系碩士 摘 要 傅山（1607-1684年）作為十七世紀，明清之際著名書家，其留下豐富的書法 作品及書藝理論，可謂是承襲傳統、踐行理論，進而開創藝術新貌的代表人物。 其所提出「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排，足以回臨池既 倒之狂瀾矣。」的著名書學主張，在藝術審美上並占有一席重要之地。 以現今和當時觀點來看傅山書法作品，皆具備了一個書家個人氣質、風格與 創見性。從流傳為數不少的傅山臨仿作品到其創作表現，可深窺究竟。本研究即 整理傅山臨仿的書法作品，從其臨書學習中，對照其書藝理念的想法，探討其作 品所取法之理念，「似與不似」歷程演變，找出其臨書的重點，並從臨書學習進 程到創作二者之間的關係，歸納出一個脈絡可循的創作方向，同時從傅山的書法 作品中，印證傅山書藝的理念。亦即深入瞭解一位藝術家，畢其一生，從臨書到 創作過程無數作品的實踐軌跡，對照其書學理念的心路歷程，所要傳達給世人的 藝術訊息及內在真義，即是本研究所欲達到的一個目標。         【關鍵詞】傅山、四寧四毋、似與不似、臨仿、創作表現    377 書畫藝術學刊 第十一集                                                                一、前言 傅山（1607-1684年）作為十七世紀，明清之際著名書家，其留下豐富的書法 作品及書藝理論，可謂是承襲傳統、踐行理論，進而開創藝術新貌的代表人物。 傅山 「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排，足以回臨池既倒之 1 狂瀾矣。 」四寧四毋書學理念，凸顯了過去對巧、媚、拙、醜在不同時代、不 同價值的取向，有其對當時政治環境的看法及隱含其對人品的要求，即學「顏真 卿」不學「趙孟頫」可挽狂瀾。而作為書學理念及審美的一種形式與選擇，可說 是傅山的書法藝術理念的具體代名詞，投射其書法作品上，傅山確實是個理論與 行動兼具的藝術家。   二、四寧四毋的書學理念 傅山〈作字示兒孫〉：   作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，文章不可補。誠懸有至論，筆力不 專主。一臂加五指，乾卦六爻睹。誰為用九者，心與腕是取。永真遡羲文， 不易柳公語。未習魯公書，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜。   貧道二十歲左右，於先世所傳晉唐楷書法，無所不臨，而不能畧肖。偶得趙 子昂〈香山詩〉墨蹟，愛其圓轉流麗，遂臨之。不數過而遂欲亂真。此無他， 即如人學正人君子，只覺觚稜難近，降而與匪人遊，神情不覺其日親日密， 而無爾我者然也。行大薄其為人，痛惡其書淺俗，如徐偃王之無骨，始復宗 先人四五世所學之魯公而苦為之。然腕雜矣，不能勁瘦挺拗如先人矣。比之 匪人，不亦傷乎！不知董太史何所見，而遂稱孟頫為「五百年中所無」。貧 道乃今大解，乃今大不解。寫此詩仍用趙態，令兒孫輩知之勿復犯。此是作 人一著。然又須知趙却是用心於王右軍者，只緣學問不正，遂流軟美一途。 心手之不可欺也，如此危哉！危哉！爾輩慎之！豪釐千里，何莫非然！寧拙 毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排，足以回臨池既倒之狂瀾矣。                                                          1 山陽丁寶銓刊本：《霜紅龕集》，卷