地方性知识标准化过程的探究——琼·藤村关于癌症科学标准化过程的解读.pdfVIP

地方性知识标准化过程的探究 ——琼·藤村关于癌症科学标准化过程的解读 夏文利 (清华大学科学与社会研究中心北京100084) 摘要：科擘实践哲学认为科学知识本性就是地方性，根本就不存在普遍性的科学知识．所谓普遍性知识不过是 地方性知识标准化的结果．那么科学知识是如何被标准化成今天大众所理解的科学知识的样子的呢?美籍科学哲学 家琼·藤村通过深入癌症科学研究实验室的实证研究工作，描述了科学地方性知识的标准化过程．有力地支持了科 学实践哲擘关于科学知识自始至终都是地方性知识的观点． 关键词：科学实践哲学：地方性知识；癌症；标准化 中图分类号： 文献标志号，A 一、 根本就不存在普遍性知识，所谓普遍性知识是地方性知识不断被标准化的结果 传统科学哲学的科学观认为：科学知识是祛情境化的、祛地方性的，最终的科学知识是完全与 地方性知识无涉的普遍性知识。科学实践哲学科学观jI!lj不同于传统科学哲学的科学观，科学实践哲 学认为：科学自始至终都是地方性知识，根本就不存在普遍性的科学知识。所谓祛情境化、祛地方 性的的普遍性知识只不过是地方性知识从一种地方性情境扩展到更大的一种地方性情境，不断被标 准化的结果而已。“去除科学成果的情境性起源的痕迹，反映了人们在更大的实践性介入领域所做 的实用选择，是一种得失权衡，而并非从地方性的实践介入走向普遍的理论立场。川Ⅲ18科学实践 哲学代表人物劳斯指出“普遍主义在某种程度上是许多哲学家和科学家理论家偏见的产物，他们在 我们的文化中塑造了传统的科学形象。但是这个答案最终难以令人满意。州引u6“科学知识在实验 科学实践哲学地方性知识的观点一浪高过～浪。国内学者吴彤把劳斯的地方性知识观点更近一步， 明确提出在这个世界上根本就不存在普遍性知识，包括科学知识在内的一切人类知识都是地方性知 识，所谓普遍性科学知识不过是地方性知识被标准化到更大的语境中的结果。“科学知识表面上可 以给人以普遍性的映像，但是这只是知识标准化所造成的。看似普遍性的知识实际上是地方性知识 标准化的过程的一种表征。科学知识的标准化过程常常表现为“祛地方性”的，但是它是把一种地 方性扩展或者加以改造到其他地方而已，是一种地方性征服另一种地方性的过程。”b1 科学实践哲学的地方性知识的概念也不同于人类学的地方性知识的概念。人类学的地方性知识 是在把欧洲近代科学看作普遍性知识的前提下，把与之相对应的其他民族和地区的知识视为地方性 知识。其“地方性知识是指有意义之世界以及赋予有意义之世界以生命的当地人的观念。”H1而科 学实践哲学则特别强调知识的本性的地方性，而不是特指产生于非西方地域的知识，科学实践哲学 根本就不承认欧洲科学高高在上的普遍性知识地位。其地方性知识“是指一种新型的知识观念，这 种知识观念对传统的～元化的知识观和科学观具有潜在的解构和颠覆作用。”吲 自20世纪90年代兴起的科学实践哲学采取一种自然主义的研究方向，与强调理论优位的传统科 学哲学相比，科学实践哲学更强调实践的优势地位。认为知识总是在特定的情境中生成并得到辩护 的，我们与其关注知识普适的功能，不如着眼于生成知识的具体的情境条件，关注具体制造知识的 实践活动。对科学家具体生产科学的实践活动的关注是科学实践哲学家研究的共同特征。科学知识 产生于具体的实验室，科学知识在生成的意义上来讲是地方性的，这是传统科学观和科学实践哲学 科学观都已经认同的观点。关键是最终扩展到实验室之外的科学知识是地方性的还是普遍性的?是 否存在能够完全脱离具体的语境，超越时空限制的绝对有效的普适性科学真理?这是双方分歧的焦 点问题。科学实践哲学认为“科学知识及其活动一定是地方性的，这表现在所有的科学知识都产生 和需要：特定的实验室、特定的研究方案、特定的地方性共同体、特定的研究技能。所谓科学知识 的普遍化不过是从一个地方转移到另一个地方而已；其转移被理解成为走向另一个地方，而所谓去 语境化实际上应该是标准化(制定标准，使得各个地方的科学研究遵循某种地方性标准，从而使得 这种标准下的科学知识成为标准的科学知识)。州刨那么地方性知识是如何标准化成今天这种具有 普遍性知识假象的科学的样子的呢?这其中科学知识标准化过程的研究无疑是解决问题的关键所 在。 以往一些科学实践哲学家所做的具体案例研究工作，关注的视角大多是科学家在实验室内制 造科学知识的实践活动。如：哈金‘实验室科学的