应该有一部华文文学的研究史.pdfVIP

(江苏)陈辽 应该有一部华文文学研究史 中国内地对台港澳地区及海外华文文学(以下简称。华文文 学”)的评论和研究，从1979年算起，至今已有23年。台港澳对本 地区文学的研究则有近百年。对东南亚华文文学的研究，方修从 1957年到70年代后期的20年阉，先后出版了十几种有关马来西 亚华文文学、新加坡华文文学的著作。文莱华文女作家一凡对文 莱华文文学发展状况的论评也可圈可点。香港作家、评论家忠扬 写作的《新马文学论评》早于19跖年出版。马来西亚作家田农于 1995年出版了《砂(崂越)华文学史初稿)。犁青在20世纪∞年代 即有多篇论文论述了印度尼西亚华文文学。泰国华文作家、评论 家对泰华文学的评论和研究也是由来已久。对欧、美华文文学的 评论和研究，虽比台港澳地区和东南亚为晚，却也早于中国内地。 总之。对华文文学的研究已有近百年的历史。如果说。中国内地从 20世纪90年代以来已经出版了几部台湾文学史和香港文学史、 澳门文学概观、马华文学史，大家都认为这样的“史”很有必要。那 么．撰写华文文学研究史就更有必要了。 第一。让华文文学研究者了解，对华文文学的研究曾经走过了 怎样的一条道路．其中有哪些规律性的东西。 第二、“前人种树，后人乘凉”，_对前人在华文文学研究中所作 的开辟草刨的工作必须充分肯定；有哪些经验教训。可以成为今后 从事华文文学研究者的借鉴。 + ·79· 第十=届世界华文文学雷际学术研讨会论文囊 第三，华文文学研究主要是对作家创作经验的总结．经典作品 创作成就的弘扬，所以华文文学研究史对当代华文文学作家的创 作具有一定的启示。 第四，对广大华文文学爱好者来说，可以通过这部华文文学研 究史阃接了解到世界华文文学的发展进程。 第五，这部华文文学研究史，必然会有助于促进各地区及各国 华文文学之间的交流，有助于中国内地华文文学研究者与台港澳 和海外华文文学研究者之间的交流。 一句话，撰写华文文学研究史。善莫大焉。 一方面有必要性，另一方面有实用性，那么，撰写华文文学研 究史就是一个刻不容缓的必须解决的课题了。 然而．撰写华文文学研究史的难度比撰写地区和国家的华文 文学史还要难上十倍。 一是因为写地区和国家的华文文学史。毕竟作品还在，很多作 家还健在，收集资料相对说来还比较容易。而对华文文学的评论 和研究资料散见于各报纸杂志，比较零碎，因此收集资料的难度要 比写华文文学史大得多。例如．发生在台湾1947—1949年问的文 学问题论争。如果不是陈映真、曾健民先生苦心孤诣地收集资料， 这场文学问题论争．也许就淹没在尘封的故纸堆中了。 二是因为对华文文学的评论和研究，特别是对一些文艺问题 的论争都有一定的历史背景和时代背景。离开了这一背景．孤立 地就作家作品谈作家作品．谈某一文艺问题的论争。也就很难说清 楚谁是谁非。譬如近几年来，台湾关于“皇民文学”的论争，台湾关 于台湾文学“本体性”、。本土化”的论争，离开了有人要搞“文化台 湾”、“文学台独“的背景．也就不可能揭示出这一论争的实质。 三是因为华文文学研究史还涉及对华文文学的界定。目前华 文文学界的共识是。凡用华文创作的在台港澳和海外发表的华文 文学．不论海外创作者的国籍是哪个国家。它们都是华文文学。 ·80· 应该有一部华文文学研究史 这实际上指的是中国与周边各国解决了双重国籍(中国不再 承认双重国籍，而由华人自愿选择某一国籍)后的华人(以及极少 数外国人)以华文创作的文学。在此以前是华侨文学，它既是中国 文学的一部分，又是具有双重国籍的该作家居住国文学的一部分。 于是就有了一个华侨文学算不算华文文学一部分的问题。我们认 为．应当算。因为那是居留该地区的华人作家用华文创作的文学， 无论该作家是否具有双重国籍。它们都是华文文学的一部分。因 此，对华侨文学评论和研究的历史也是华文文学史研究的～部分。 再一个问题，海外华人的第三代、第四代、第五代、以居留国的 语言从事创作，写的是华人的生活、华人的传说和历史故事，其后 又被翻译成华文的作品算不算华文文学。我早在几年前就主张它 们是