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第 卷第 期 江南大学学报(人文社会科学版) 9 4 Vol.9 No.4 年 月 ( ) 2010 8 犑狅狌狉狀犪犾狅犳犑犻犪狀狀犪狀犝狀犻狏犲狉狊犻狋 犎狌犿犪狀犻狋犻犲狊牔犛狅犮犻犪犾犛犮犻犲狀犮犲狊 Au. 2010 犵 狔 g 儒学与现代生活笔谈】 儒家思想的生活特质 李承贵 (南京大学 哲学系,江苏 南京 210093) [摘 要]儒学是生活类型的学问,这主要表现在儒学对物质生活、精神生活、公共生活的重视和追求。因此,儒学 并不是抽象空洞的,更不是远离或损害生活的,而是丰富、追求、提升生活的思想体系;因此,儒学展开的方向自然 是生活。 [关键词]儒家思想;生活特质;物质生活;精神生活;公共生活;重视和追求 [中图分类号] [文献标识码] [文章编号] ( ) B26 A 16716973201004002403 犃狀犐狀狏犲狊狋犻犪狋犻狅狀狅犳狋犺犲犔犻犳犲犆犺犪狉犪犮狋犲狉犻狊狋犻犮狊犻狀犆狅狀犳狌犮犻犪狀犻狊犿 犵 LIChenui gg ( , , , ) DeartmentofPhilosoh Nanin Universit Nanin 210093 China p py jg y jg : 犃犫狊狋狉犪犮狋Confucianismisalife-basedtheorwhichexressesitselfintermsofits ursuitofthe y p p , livesinmaterialsiritandthe ubliclifeaswell.ThereforeConfucianismisanideolo which p p gy , aimsto ursueandim rovelife ratherthananem tdomawhichkeesawa fromlifeoreven p p py g p y , eoardizeit.Naturall Confucianismorientsitselfintermsofreallife. j p y : ; ; ; ; ; 犓犲 狑狅狉犱狊 Confucianism LifeCharacteristics MaterialLife SiritualLife PublicLife 狔 p Pursuit 儒学乃圣人之学,乃谋道之学,这种定义占据 例 “正德、利用、厚生。”(《尚书 ·大禹谟》) 1.
人们头脑的结果是:儒学与生活的关联常常被人所 “利用”就是方便人民用其所用,而要真正“利
忽视,不仅认为儒学对生活不闻不问,甚至认为儒 民之用”,还要将钱财用于为民兴利除弊上,“厚生”
学有损生活质量的提升。这真是天大的误会!本 就是使人民生活丰厚,即以富裕人民生活为目的,
文拟从物质生活、精神生活、公共生活等角度考察 而要“厚民之生”,还要轻徭薄役,减轻人民负担。
儒家思想与生活的密切关系,以纠正某些人对儒学 由此看来,“利用、厚生”是以富足、提升人民物质生
与生活关系的误解。 活为内容的。《尚书》是儒学基本经典之一,因而可 以说,儒学是重视物质生活的。 一、儒学对物质生活的重视和追求 例 “先富后教。”(《论语 ·子路 》) 2. 什么是“物质生活”?人们对衣、食、住、行、用 原文:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉!’冉有
等生活资料的消费就是物质生活。在某些人心里, 曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,
儒学是“谋道不谋食”的,因而物质生活不可能成为 又何加焉?’曰:‘教之。’”(《论语 ·子路》)看到老师
儒学关切的问题。事实恰恰相反,儒学不仅关注物 赞叹卫国人口众多,学生冉有便问下一步该怎么
质生活,而且追求物质生活,更致力于物质生活的 做?孔子的回答让他们富足起来,冉有接着问他们
提升。为什么这样说呢?请看如下案例: 富足之后又该怎么办?孔子回答给他们受教育的 [收稿日期]20100325 [作者简介]李承贵( ),男,江西上饶人,教授,博士生导师 1964 . 24
机会。“庶”指人口数量,“教”指人口素质,“富”自 戚羽旄谓之乐。”(《乐记》)就是说,按照歌曲进行演
然是制物质生活水平的提升。在孔子看来,人民如 唱,并拿着干、戚、羽、旄进行舞蹈便是“乐”,而且包
果有了一定的数量,就要考虑他们的衣食住行、安 括诗词的创作和朗诵、歌曲的创作和演唱、舞蹈的
居乐业的问题,否则就是发生许多社会问题;人民 创作和表演———“金石丝竹,乐之器也。诗言其志
如果达到了一定的富足水平,温饱问题解决了,就 也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐
要考虑教育他们、教化他们,提升他们的素质。也 器从之。”(《乐记》)因此,“乐”是娱乐之事,所谓
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