《药会图》稽考散论.pdfVIP

甚深。他具有认识自然、改造自然的唯物主义思想和勇于创新、不断探索的科学精神。总结 其历史，不仅对李时珍这位先贤是最好的纪念，而且也有助于后学对祖国医学理论和实践的 进步有更全面的理解，以推进中医药学创新和发展【4】。 虽然《铁拐李三试李时珍》的民间传说，夹杂一些唯心思想和迷信色彩，但它传递和表 达的情感却是纯朴而真诚的，其医疗手法合于现实，是可以采信的。传说和史料相互参证， 更能丰富李时珍的人格魅力。如： 嘉靖《蕲州志》卷十一“儒林”记载，他“千里就药于门，立活不取值”。f5】 《明史·列传·方技》记载，李时珍“乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百家， 稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，为一十六部，合成五十二卷。 6】 《白茅堂集·本传》记载，李时珍“读书十年，不出户庭，博学无所弗窥”。【7】李时珍 的医道，在于他不耻下闯，甘愿拜“草头郎中”、“单方医”为师。甚至化名“江西瑞昌李璧” 学习医术，可见其谦虚学习的态度。他引用《诗经》中“考盘在阿，硕人之蔼”自律，给自 己居所起名日“蓬所馆”f8】，以勉励自己不与草木同朽。“身如逆流船，心比铁石坚，望父 全儿志，至死不畏难。”的“逆流挽舟”【9】表达了李时珍崇高坚定的意志，同时也给予了我 们后世医家极大的启示。 1956年2月，郭沫若先生为李时珍墓碑题词：“医中之圣，集中国医药之大成，广罗博 采，药费三十年之殚精，造福生民，使多少人延年活命，伟哉夫子，将随民族生命永生。”【10】 这是对李时珍医德实践的真实写照，也是对李时珍医德思想的崇高评价。 湖北省软科学研究专项课题：李时珍中医药文化建设及科学普和产业发展的研究 2012GDA02007 参考文献 flj薛公忱《论医中儒道佛》fM】，北京；中医吉籍出版社，1999 【2】薛公忱《论医中儒道佛》【M】，北京；中医古籍出版社，1999 f3】余靖《孙思邀研究集成·序言》【M】，北京；中医古籍出版社，2006 【4】佘靖《李时珍研究集成·序言》【M】，北京；中医古籍出版社，2003 【5】梅全喜《蕲州药志》【M】，北京；中医古籍出版社，1993 【6】苏梅凤、周金林《李时珍医德思想初探》【J】，北京：《医学与哲学》1983： 11 ：47 【7】韩进林《千古人杰李时珍》【M】，北京：大众文艺出版社，2009 【8】宋光锐《李时珍与蕲州》【M】，湖北；武汉出版社，2001 【9】王剑、罗上武等《世界文化名人李时珍》【M】，上海；上海科学技术出版社，2001 【10】李介鸣，《 影片给我们的启示》 j】北京，《中华医史杂志》i9s7； 5 ：257 《药会图》稽考散论 赵怀舟 山西省中医药研究院太原030012 摘要：本文对10回本药性剧《药会图》进行了初步的研究，简要分析了它的剧情梗概、 主要角色，并对该剧的作者情况、创作背景进行了初步的考证。基本结论是：10回本《药会 图》是山西壶关人郭秀升氏，在嘉庆9—13年问，受32回本章回小说《草木春秋演义》的启 发，以8回本《药性巧合记》为底本编创而成。 58 关键词：药性剧；药会图；药性巧合记；草木春秋演义；稽古摘要；郭秀升；吴邦庆； 李秉衡 10回本《药会图》是我国现存较早的一部中医药科普文学作品，它的10回回目分别是： 栀子斗嘴、陀僧戏姑、妖蛇出现、石斛降妖、灵仙平寇、甘府投亲、红娘卖药、金钗遗祸、 番鳖造反和甘草和国等。如果从文学体裁上分类，它是一部典型的花部传奇剧本。剧中各种 角色，生、旦、净、末、丑俱全，剧情安排中也体现了传统剧目唱、念、做、打的各项基本 工夫。从理论上讲，这部戏是可以搬上艺术舞台的。若是从内容形式上分析，它有着与众不 同的两个特点：第一、所有的人物名称皆以药名为准；第二、剧情铺叙过程中普及药学知识。 10回本《药会图》不但设计了诸般生动巧合的故事情节，而且一以贯之地使用了拟人化 的创作手法，使之不但具备了戏曲所特有的趣味性、通俗性，而且其药物理论、药性配伍， 甚至方剂知识的介绍都言出有据、严谨认真，体现出了较高的学术素养，所以这部药性剧的 剧本很好地具备了普及中药学基本知识的功能。 然而直到《山西中医学院学报》2001年第3期。2003年第2期，分8期连载了杨燕飞、 贾治中教授“《药会图》 抄本 校勘 据道光十九年抄本整理点校 ”之后，这部药性剧才进 入一般中医业者的学术视野，并渐次得到普遍的重视。此前关心《药会图》一书者，首先是 以文学 特别是俗文学 为研究方向的学者，直到上个世纪80年代才有中医学者关注这部 中医药科普作品。 下面笔者拟从前人研究、剧情简介、角色分析、著者情况、创作背景等5个方面，展开 对于此书的初步研究。由于所涉问题较为分散，并且还有一些关键的问题未能得以澄清，所