流水别墅的自然观与道家天人合一的差异.pdfVIP

园林与建筑 A RT E DU[AT J0N R ESEARCH 流水别墅的自然观 与道家 “天人合一”的差异 口胡舒娟 摘 要 ：流水别墅是赖特最具有代表性的作品，它充分反映了赖特的 自然观。该建筑传入中国之后，有不少学者对其进行 了研究， 并认为其 自然观与中国道家 “天人合一”的思想不谋而合，文章却认为，赖特的自然观有西方传统 自然观的残留，与中国传统的 “天人合 一 ”也有差异。 关键词 ：流水别墅 自然观 天人合一 流水别墅是美 国现代建筑大师——弗 但还是会在不经意问表现出来。所以赖特 同，它受到了欧洲 自然环境的影响。西方的 兰克 ·赖特最具有代表性的作品。建筑位于 自然观的形成主要受到了三个方面的影响， 文明源于巴尔干半岛的古希腊，这里为地中 美 国匹兹堡市郊 区的熊溪河畔，其主人为匹 分别是儿时的经历、工作 以及西方传统 自然 海气候。古希腊耕地有限，并非传统的农耕 兹堡百货公司老板考夫曼，故又称考夫曼住 观。 区域，当地人为了获取更多的生活资料就需 宅。虽然这是一栋外国建筑，但国人对它却 这样看来，赖特的 自然观-9中国道家 要同其他地 区进行贸易。而贸易就需要克 并不陌生，说它是中国人最熟悉的西方现代 “天人合一”的观念存在差异。虽然 “天人合 服很多自然因素，如高山、海洋、气候等。因 一 建筑也不为过。这栋建筑之所以如此知名， ”的观念是道家的核心观念，但是这种对 此在西方人传统的观念中，人与 自然是一种 与其优秀的设计有着密切的关系，建筑的室 人与 自然关系的认识并非受道家影响而形 认识与征服的关系。这种 自然观对西方产 内、外观 以及建筑与周边环境的处理上都达 成 ，而是受中国人 自古以来生存环境的影 生了重要的影响，西方 自然科学就在这样的 到了极高的水准。这栋建筑的灵魂和魅力 响。中华文明源 自中原地区的长江、黄河流 观念下发展起来。虽然这种观念在今天已 在于它与周边环境 的关系——整个建筑建 域 ，这里土地肥沃、气候温和 ，适合农业耕 经受到强烈的质疑，但是想要马上完全割舍 立在瀑布之上 ，使得瀑布成为建筑的一部 种，人们生活在这样一个 区域完全可以自给 也并非现实。这种残 留在流水别墅中就有 分，这是赖特的自然观的体现。将别墅建筑 自足。但古代的农业毕竟是靠天吃饭，要想 体现，当然这种征服不像过去那么明显和激 在瀑布之上，这并非破坏 自然。这种处理方 有好的收成就要祈求风调雨顺。长此以往 烈，赖特用了更缓和、更温柔的方式，让人误 式无比浪漫而具有诗意，建筑和瀑布合为一 必然会形成对 自然崇拜和臣服的心理，这种 以为是一种平等的融合。但这仍然是一种 体 ，人住在建筑中能时刻感受到潺潺流水。 心理一旦形成便难以消除，其对中国人的影 征服的体现，与中国的“天人合一”观念在态 这种观念在细节上同样有体现。如建筑的 响无可估量。 度上有明显区别。 材料——石材、木头和砖主要来 自当地，既 中国人 “天人合一”的观念更多地体现 可见，认为赖特的流水别墅的自然观与 节省 了建筑成本，又能更好地与周围环境融 对 自然的尊重与顺从，有一种敬畏之情在其 中国“天人合一”不谋而合的观念是有争议 合。正是赖特的奇思妙想，才使得这栋建筑 中。如此情况下人与 自然的融合统一，是一 的，按照中国古人的性格和对 自然的态度， 迅速扬名于海内外。国内不少学者对该建 种低姿态，这也是 中国人含蓄性格的体现。 绝不会采取这种方式将建筑和 自然合而为 筑进行 了研究分析，并认为这栋建筑所体现 当然这种统一并非盲 目消极的对 自然的顺 一 。 中国人的融合始终带有一种顺从和敬 出来的观念 与中国道家思想 中的 “天人合 从和崇拜，更不是在实践活动中对 自然的征 畏，而西方人的融合则有一种 占有和征服之 一 ”不谋而合