秦汉三国南北朝..pptVIP

秦朝 秦朝政治 秦朝的经济文化 秦朝的军事　 秦朝政治 秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。　　　　秦之中央最高统治者是皇帝，皇帝以下，中央最重要的官职是「三公」，即丞相、太尉、御史大夫，合称「三公」。　　　　【丞相】：战国时秦国原有相、相国，统一全国后，称作丞相，李斯为第一位丞相，乃百官之首。「金印紫绶，掌丞天子，助理万机。」　　　　【太尉】：原称尉、国尉，统一全国后称太尉，「金印紫绶」掌武事，「主五兵」乃武官之长。　　　　【御史大夫】：秦国原有御史，后置御史大夫「以贰于相」。御史大夫掌监察，「银印青绶，掌副丞相」，其位略次于丞相。　　　　在「三公」之下，有所谓「九卿」，而实际之数并不止九个，大部分为秦原有，少数是统一后新设的：　　　　 秦始皇统治时期，中央集权的重要特点是军政大权独揽于皇帝一人手中。为使大权不致旁落，使丞相、太尉、御史大夫分掌政、军和监察大权，互不统属。如丞相总领朝廷集议和上奏，协助皇帝处理日常事务，并收阅各地的「上计」。　　　　但统兵之权却属于太尉，而且御史大夫也有权复查大臣的上奏和地方的「上计」。太尉虽名为最高军事长官，但实际只有带兵权，而无调兵权。由于三公互不统属，所以最后决断只能归皇帝一人。 确立了郡县制 秦朝的经济文化 　殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。秦以小篆作为标准文字，用于官方文书法令，以隶书作为日用文字在全国范围内推广。现在的楷书，就是从隶书演化而来的。到西汉时，隶书便成了通行全国的文字。文字的统一，是华夏文化的重大发展。它对于文化的传播具有积极意义，对我国文化艺术的发展也具有深远的影响。　　 　战国时期，各国度制不一样，使用的长度尺码有大有小；量制不同，量具大小不一，所用单位也有别，如齐国用的是“钟”、“釜”、“区（ou）”、“豆”，而秦国用的是“斛”、“斗”、“升”、“合”；衡制也有异，衡具的称重标准不一致。这样必给税收和民间商贸带来不便。统一后，秦始皇发布诏令，命丞相隗状和王绾主持制定了统一的度、量、衡标准，并改进或新制器具，由官府负责监制，全国颁布实施。　　　　这些措施的实施方便了税赋的征收和货币的流通，加强了中央集权，巩固了国家的政权。 统一货币 修筑驰道 焚书坑儒 秦朝的军事 北征匈奴，匈奴威胁很大 修筑长城，西起临洮（甘肃岷县）一直到辽东碣石的万里长城。 南征百越，设南海，桂林，象三郡管理百越 汉朝 汉朝政治 汉朝经济文化 汉朝军事 汉朝政治 汉承秦制，大部分制度都继承秦朝的制度，但在少数制度上做了一些变化，譬如在地方设立刺史制度 汉朝经济文化 汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖。 　西汉早期，冶铁业分国营（中央政府）、官营（地方经营）和民营三种类型。 西汉早期奉行重农抑商政策，商人地位低下。 汉代是中国历史上科技与文化非常辉煌的一个时期。国家也非常重视教育和学识。东汉桓帝时，仅太学生就号称有3万人。在史学方面，司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，也是二十四史中的第一部，为以后两千年正史的编纂提供规范。汉代在立国时用无为而治之法，文景时期，又用道家黄老思想为主，并辅以儒家和法家思想为法制指导思想，不仅强调无为，还注重礼与德的作用，既承认法律的重要性，又坚持约法省简，务在安民。 而从汉武帝之后，统治者又确立儒家思想成为了正统思想，并辅之以法家思想为法制指导思想，其中心是“德主刑辅”，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚。汉武帝以后，主要思想为儒家思想，罢黜百家，独尊儒术”、 在科技方面，西汉时期已经开始使用丝絮和麻造纸，是纸的远祖，而东汉时的蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸。造纸术成为中国的四大发明之一。东汉张衡制成了世界上第一台能够预报地震的候风地动仪。落下闳等人制定的《太初历》第一次将二十四节气订入历法。张仲景因《伤寒杂病论》而被尊为中华“医圣”、中医之祖。而史书记载华佗更是世界上最早采用全身麻醉的医生（其真实性现在受到陈寅恪等的质疑）。公元前一世纪的《周髀算经》及东汉初年的《九章算术》则是数学领域的杰作。其中，《九章算术》是对战国、秦、汉古代社会创立并巩固时期数学发展的总结，列有分数四则运算、今有术（西方称三率法）、开平方与开立方（包括二次方程数值解法）、盈不足术（西方称双设法）、各种面积和体积公式、线性方程组解法、正负数运算的加减法则、勾股形解法（特别是勾股定理和求勾股数的方法）等筹