论先秦儒家的人文理念及其深远影响.pdfVIP

论文集 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会 论先秦儒家的人文理念及其深远影响 武汉大学政治与公共管理学院 黄钊 【摘要】先秦孔、孟、荀等儒家学者，在人文精神方面均有卓越创造。孔子作为儒家的开山 祖，大力突出仁爱理念、“忠恕之道”以及“德政”主张，为儒家的人文理念奠下了深厚根基。孔 子之后，孟子、荀子等都在新的历史条件下，将孔子的人文理念推向了新的阶段。先秦以降，从 两汉隋唐到宋元明清各个时期的儒家学者，都站在自己所处的时代高度，从不同侧面对先儒的人 文思想予以传承、深化、提高，从而使中华民族的人文理念后浪推前浪，不断得到丰富和发展。 【关键词】 先秦儒家人文 精神 理念仁爱 我们中华民族是世界上最古老的伟大民族之一，我们的祖先留下了璀璨斑斓的文化遗产，其 中儒家的人文精神尤其光采夺目，值得我们高度重视。 “人文这个概念，最早见于《周易·贲卦·彖传》：‘‘[刚柔交错]，天文也；文明以止，人 文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这段话中，两处用了“人文”一词。且两 处都是以“天文与“人文”对举。如果说，“天文”是天道的反映；那么“人文”则是人道的反 映。后文“文明以止，人文也。”，讲的正是人道。其意是说，能用“文明”的方式而不是威武的 方式，来达到止息不合理行为的目的，就合乎“人文”之意。不难看出，这里所讲的“人文”，具 有礼仪特性，指的是关于人的文明。“观乎人文，以化成天下”，是说实施人文的宗旨，在于“化 成天下”。这里的“天下”，主要指天下之人。由此可以推知，我们的祖先之所以倡导“人文”精 神，其本意在于用文明的方式来化育成就天下之人。基于这一点，我们认为人文精神从本质上说， 就是指那些关爱“人”的思想观念，或者说一切关爱人的思想观念，都可以称之为人文精神或日 人文理念。 我国先秦时期，儒、墨、道、法诸家学者在“百家争鸣”的学术环境中，都从不同角度创造 出具有自身特色的人文精神。本文拟着重阐发儒家的人文理念，以就教于海内方家。 一、先秦儒家的人文理念 儒家在春秋战国时期被誉为“显学”，影响十分强烈。它由孔子创立后，逐渐分为许多支派， 一418— 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会 论文集 其中以孟子、荀子诸人及《礼记》诸书影响最大，在人文精神方面均作出了卓越创造，值得认真 清理、总结。 (一)儒家开山祖孔子的人文理念 孔子十分重视人的价值，他曾提出“天地之性人为贵”(《孝经·圣治章》)的著名命题，强调 人的天性是世间最可宝贵的，为儒家的人文创造奠定了基础。 一是大力突出仁爱理念。孔子所建立的道德学说体系，把“仁”作为最高概念，来统帅“义”、 “礼”、“忠”“信”、“孝”、“悌”等一系列道德范畴。“仁”的含义，孔子虽有多种说法，但最基 本的内涵，就是“爱人”二字。《论语·颜渊篇》载：“樊迟问仁，子日：‘爱人一。《论语·学而 篇》又说：“节用而爱人，使民以时。”一再强调“爱人”。“爱人”，就是主张对人要予以关爱。孔 子还说过“泛爱众，而亲仁”，认为广泛地关爱大众，就可以与仁德相亲近。由此可知，孔子的仁 爱学说，强调的是泛爱大众。为此，孔子把“老者安之，朋友信之，少者怀之”(《论语·公冶长》) 作为自己的理想追求，表达了深厚的博爱情怀。孔子的这一思想，使。仁爱”或“博爱”成为儒 家人文追求的核心内容，对后世影响极其深远。 二是大力宣传搿忠恕之道”。“忠恕之道”是他的仁爱思想的又一表现形式：一日“忠”道， 强调“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语·雍也》)。其意是说，自己想建立的，也应帮助别 人建立；自己想通达的，也应帮助别人通达。这种尽自己之所能帮助他人，是“忠”的表现，故 朱熹日：“尽己之谓忠”；二日“恕道”，主张“己所不欲，勿施于人”。其意是说，自己所不喜欢 的东西，不要强加于别人。表现出推己及人的的意蕴，故朱熹说：“推己之谓恕”。孔子曾告诉学 生说：“吾道一以贯之”。对此，曾子释之曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见，推行“忠恕之道”， 是孔子一贯的道德追求。这同其倡导的“仁爱”理念是完全一致的。 三是主张实施“德政”。他说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”