民族建筑历史文化遗产价值两重考虑——以国家级历史文化名村英谈为例+.pdfVIP

首届中国民族聚居区建筑文化遗产国际研讨会 民族建筑历史文化遗产价值的两重考虑 —— 以国家级历史文化名村英谈为例 素道国际 步睿飞 吴 瑶 摘要：民族建筑作为不同民族于不同地域、不同历史时期所创造的历史文化遗 存，毫无疑问，具有其独特的价值与意义。建筑，既是历史风貌与建筑文化的物质 承载，也是其中所生活的人们遗留社会文化、生活印迹的载体。对于民族建筑历史 文化遗产价值的思考，我们尝试从建筑实体的角度和社会文化的两重角度进行研 究。本文以国家级历史文化名村英谈为例，将会遵循上节中提出的问题及思考方向， 进行两个部分的研究。首先，第一部分，我们通过横向，及世界范围内几个典型建 筑遗产的比较，对英谈建筑从民族性和地域性上进行“建造阶段” 的异同分析；第二 部分，通过从社会文化角度的研究，能够从“使用阶段”进一步深化并完成前一章节 中对于民族性与地域性上的异同分析比较。通过这样一个实例的简析，我们希望为 民族建筑保护，或者更宽泛地说，建筑保护之中注重风貌的维持和保护，寻找到过 去所没有注意的佐证。 关键词：民族建筑 历史文化遗产价值 名村英 民族建筑作为不同民族于不同地域、不同历史时期所创造的历史文化遗存，毫无疑问，具有其独 特的价值与意义。 建筑，既是历史风貌与建筑文化的物质承载，也是其中所生活的人们遗留社会文化、生活印迹的 载体。从建筑“生命” 的角度来观察，我们可将其分为建造阶段（诞生）和使用1阶段（生存）。其中， 建造阶段，融入了当时的社会历史风貌及时代地域的建筑文化，具体体现在建筑形式、建筑结构、建 筑方法、建筑技巧、建筑工具等方面；而人们遗留的社会文化、生活的印迹通常会通过使用阶段对建 筑体产生影响。 1 本文中所提到的“使用”与建筑的功能性相区别，并不表示建筑的建造目的，而是特指人们在既定的建筑功能之下， 对建筑的“使用”；同时，由于社会、文化等因素，造成在“使用”上的同与异。 ·70 · 首届中国民族聚居区建筑文化遗产国际研讨会 一般来看，“使用” ，作为“建造阶段” 的最终目的和存在理由，是否具有着我们过去所没有关注的 意义，那么人们在使用中留下的印记是否也构成建筑的历史文化遗产价值呢？同时，建筑阶段的时间 跨度要远远小于使用阶段。 我们是否可以认为，由于建筑的使用阶段的跨度，人们的“使用方法” ，会给建筑带来更多的影响， 具有深刻的遗产意义？这是我们希望能够通过本文给予一个简单回答的问题。对于民族建筑历史文化 遗产价值的思考，我们尝试从建筑实体的角度和社会文化的两重角度进行研究。 本文以国家级历史文化名村英谈为例，将会遵循上节中提出的问题及思考方向，进行两个部分的 研究。首先，第一部分，我们通过横向，及世界范围内几个典型建筑遗产的比较，对英谈建筑从民族 性和地域性上进行“建造阶段” 的异同分析；第二部分，通过从社会文化角度的研究，能够从“使用阶 段”进一步深化并完成前一章节中对于民族性与地域性上的异同分析比较。 导言：英谈其村及建筑 英谈其村 国家级历史文化名村（第三批）英谈村，位于 河北省邢台市邢台县境内，属于太行山脉地区。由 于地处山区，与外界交通不便，村落的建筑、风貌 以及传统生活习俗均得到了较好的保存，属于邢台 地区最为完整的历史村落之一，并于 2007 年被列 入第三批中国历史文化名村。 英谈地名的来历最早可追溯到唐朝的黄巢起义 时期，据说当时英谈地区是起义军们曾经扎下营盘之所，久而久之，便从“营盘”错口叫成了“英谈” 。 而英谈村的建村史，也就是其建筑史，大约可以追溯到600 多年前：永乐二年（即公元1404 年）， 路姓一支自山西前来，定居英谈。村子中最古老的建筑便是于此时建造。 英谈建筑掠影 目前村中可见的大部分建筑自此之后陆续修建，大部分的高品质建筑，如四堂（贵和堂、中和堂、 德和堂和汝磷堂）、寨门、寨墙等建于明末清初时期。英谈村中现有 200 多户人家，600 多人，174 座院落，分为前英谈、后英谈和东庄三个部分，村域面积约为6 平方公里。其中后英谈建有寨墙和四 个寨门，寨中建筑大多为高品级的传统石建筑，在英谈村的保护规划2 中，被列为核心保护区。 2 北京清华城市规划设计研究院历史文化名城