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论非物质文化遗产代表性传承人的认定与管理 吴文科 一、明确传承人的概念：内涵与外延 非物质文化遗产保护工作中一个十分重要和核心的问题就是传承以及对于传承人 的认定和管理。而对传承人认定与管理的关键就是认定标准的科学制订与管理手段的 切合实际。换句话说，对于传承人的认定与管理，必须符合所传承的非物质文化遗产 事象的内在要求与自身特点，并和传承与保护工作的实现目标一致。 那么，对于非物质文化遗产来说，其传承人或者说传承的主体，都有哪些情形 呢?具体而言，非物质文化遗产的传承人。包括哪些对象呢?这需要从非物质文化遗 产的构成类型及其具体的传承特点出发去加以厘定。 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约的相关阐释，非物质文化遗 产是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形 式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”。具体包括如下一些文 化类型： 1．口头传说和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言。 2．表演艺术。 3．社会风俗、礼仪、节庆活动。 4．有关自然界和宇宙的知识与实践。 5．传统手工艺。 按照前面的定义，当然还应包括： 6．相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。 议曩一：中豳非物质文化遗产保护工作中传承人的认定和保护方式问矗 。 不难看出，由于非物质文化遗产的涵盖内容十分多样而且丰富，对应的传承也就 具有各不相同的主体形态：有的可能是“单个的自然人”，有的可能是“群体的集合 人”，还有的则可能是“具体的承有人”。 一般而言，像“表演艺术”和“传统手工艺”，其传承人更多的是体现为“单个 的自然人”或者“群体的集合人”；“口头传说和表现形式，包括作为非物质文化遗 产媒介的语言”与“社会风俗、礼仪、节庆活动”，其传承人更多地体现为“群体的 集合人”；而“有关自然界和宇宙的知识与实践”，其传承人则既可能会是“单个的 自然人”，也可能会是“群体的集合人”；至于“相关的工具、实物、手工艺品和文 化场所”，其传承人可能更多的是具有遗产继承权的“单个的自然人”或“具体的承 有人”，也有一部分可能是属于“群体的集合人”。 这就使得传承人的内涵与外延变得复杂而且多样起来，因而对于传承人的理锯与 认定不能简单从事，要视不同的情况，从具体的遗产类型乃至品种事象人手，实事求 ，第二届中国非物质文化遗产保护．苏州论坛一论文集一铂 是地加以确定。比如对“表演艺术”中“传统戏剧”一类的传承人的认定就要从传 统戏剧的类型或者剧种的存在状况与形态特点出发，去确定传承人的认定范围与资 质。在确定传统戏剧的传承人时，不能仅考虑通常意义上的演员及其不同的行当与流 派，还应兼顾诸如鼓师、琴师和弦师等等的伴奏人员，对于相应的编剧、导演、舞台 美术师如脸谱的设计与化妆师等也应予以考虑。又如在认定“表演艺术”中“曲艺” 一类的传承人时，不能仅强调演员，还要兼顾琴师和弦师，不能仅强调那些在外行看 来的所谓主要演员与行当，如对口相声表演搭档中的“逗哏”演员，还要平等地兼顾 并考虑“捧哏”的演员；同时，还要兼顾诸如曲本作家等传承人的认定。 对于非物质文化遗产的传承人，不能简单地理解为一般意义上的“单个的自然 人”，还应当考虑并尊重“群体的集合人”的存在，包括某些非物质文化遗产类型之 存在和传承发展所依托的机构与团体。比如可以考虑将一些历史悠久又传统深厚的演 艺团体、民间行会、手工作坊和教学机构等特殊群体认定和公布为传承人，因为就这 些非物质文化遗产的传承和发展而言，集体的力量远远大于个体的作用，特别是那些 需要集体创作、依靠各个环节的不同分工者密切配合、共同完成的手工技能和表演艺 术就更需要将“群体的集合人”认定和公布为传承人。 此外，由于传承人的认定不只是一种普通的价值判断以及客观上的荣誉头衔的冠 名过程。而是更多地赋予这种认定对象以传承技艺及教授徒弟的现实义务，即传承人 的称号