从自我殖民到后殖民解构--论新移民文学的女性叙事.pdfVIP

从自我殖民到后殖民解构 ——论新移民文学的女性叙事 吴奕镝陈涵平 从发生学的角度看，中国走上现代化之路虽然缘起于在西方列强侵略下而 产生的摆脱殖民、复兴民族的内在欲求，但作为后发国家，中国现代化的全面 实现却不得不首先受制于西方所建立的“现代化系统”的强制性力量。因为西 方以自身的率先现代化而垄断性地定义了“现代化”的内涵与范式，从而在物 质与精神的双重层面占据了全球现代化进程的制高点。在这样的历史语境中， 中国要实现自己的现代化目标，就不得不首先遵守由西方主导的有关“现代化” 的各种规范，不得不首先屈从由西方制定的关于“现代化”的经济、文化秩序。 因此，要想摆脱必先依附，要想独立必先迎合，这似乎是历史赋予中国现代化 的独特命运。 这种悖论性处境在新移民文学的发展进程中得到了生动印证。因为新移民 文学作为改革开放的衍生物以及一种典型的第三世界文学，已在某种程度上成 为中华民族现实命运的隐喻，从而大体折射出中国现代化的前行轨迹。特别是 新移民文学中的女性写作，对这一轨迹的描画与诠释尤其显得细腻而真切。因 为，移徙异域的女性以其更加边缘而挤压的处境、更加敏感而孤独的心境、更 加裂变而破碎的身份，更渴望获得并展示自身的话语权力，由此留下更多的为 抗争多重压迫所作的挣扎和努力的踪迹；另一方面，在第三世界国民向第一世 界移徙而形成的特定历史语境中，男女划分已不仅仅停留于性别层面，而且还 延伸至政治和意识形态领域，从而赋予男女区分以更多特别的含义。正如阿南 迪(A·Nandy)所说：“殖民主义是与现存的西方性别陈规以及它们代表的生 活相一致的。它生产出一种文化共识，在这种共识中，政治与社会经济的统治 象征着男性以及男子气对于女性与女子气的统治。，，II|换言之，在殖民主义盛 行的时代(无论是政治、经济、军事意义上的殖民还是意识、精神、文化意义 上的殖民)，殖民与被殖民的关系在性别文化政治学层面已被置换成男人与女 人的关系。也就是说，殖民统治与性别政治之间具有同质同源性，第一世界对 288 第三世界的殖民关系更多地被西方男人对东方女人的征服所喻示。正是基于这 一相似性，我们才深信，新移民文学中的女性写作更多地承载第三世界文化与 文学的特殊品格，更容易拥有贴近后殖民主义的天然亲和力，进而以此作为自 身发展的逻辑依据，更深切地暗合着中国现代化进程在摆脱上述悖论性处境时 所显示出的从自我殖民到后殖民解构的运行趋势。 一、新移民文学初期：自我殖民的肇始与亢奋 所谓“自我殖民”，是指某一弱势民族或人群，在并未遭受强势民族或群 体主动、直接的控制或统治的情况下，自觉意识到自身生存状态与生活方式的 落后，从而自愿迎合强势民族的殖民欲望，甚至自动进入强势民族的殖民领域， 以求得自身生存状态的改善和精神生态的提升。这种“自我殖民”虽然表面上 看好像出于自愿，但其背后深隐着强势民族(西方)的威压或诱惑，也就是前 述所谓现代化或全球化的各种“系统强制力量”。因此，在这一意义上，自我 殖民仍然体现着西方对第三世界国家的权力渗透，反映出西方世界对第三世界 国民的利益侵占，依然展示出强烈的殖民色彩。 兴起于20世纪80年代初期的新移民文学，是贫困落后的第三世界(中国) 的民众迁徙至富裕发达的第一世界(欧美)后的精神产物，在其发轫之时不可 避免地带有“自我殖民”的色彩。这一点在新移民文学早期作品中有着鲜明的 体现。如查建英的中篇小说《到美国去l到美国去!》(花山文艺出版社，2003 年)，描写主人公伍珍，因在国内历尽劫难，移民美国成为她后半生的唯一梦 想。小说题目中对于“美国”的反复表述和两个醒目的惊叹号，非常强烈地透 显出主人公离开家园的决绝和奔向美国的渴求。到美国之后，伍珍费尽心机先 后委身于美国人“山姆”、“约翰”等，终于得以在美国居留，于是她感觉自己 拥有了真正幸福的生活。伍珍的迁徙过程和情感经历生动地验证了上述后殖民 理论的隐喻，即对于西方来说，“殖民地东方是一个充满性魅力而又渴望被占 有的女性”，121因为伍珍以自己向西方男人的主动献身迎合了殖民者隐然存在 的对第三世界的征服欲望，并借此实现了自身期待被殖民以改变原有命运的内 在欲求。正如另一位新移民女性作家谢舒在其长篇小说《华尔街石漂》中所说： “到美国不需要理由，美国本身就是理由。”131这一说法也许可以成为早期新 移民的共同心声。因为，美国作为西方的典