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论冯玉祥教育思想的本土化特色 安徽师范大学教育科学学院 丁 宇 【摘 要】冯玉祥是民国时期著名的爱国将领，他始终坚持着教育的本土化，他在学校 教育、军队教育等领域实施中国传统的戏剧、文字、体育、经典作品等的本土文化传统的教 育。同时对于它国的文化教育思想，他在充分理解的基础上加以融合，从而实现其教育的本 土化。冯玉祥的本土化教育思想对当下仍有重大的启示。 【关键字】冯玉祥；教育本土化；内在；外来；启示 冯玉祥是中国近现代历史上著名的人物，是民国时期著名的爱国将领。他带领的军队被 百姓所称道，很多人都为他的治军能力所折服。他是百姓心目中的英雄，然而就是这样一个 英雄，他只读过一年三个月正规蒙学教育。那么，他是怎么从一个乡下少年成长为一位出色 的领导者、一位大英雄的呢？五个字 “教育本土化”。 一、教育本土化的内涵 什么是教育本土化呢?要弄清教育本土化的含义，我们首先应该理解什么是本土化。至 今为止，学术界对“本土化”这个词尚未得出一个统一的定义，一种观点认为本土就是本民 族的、传统的、现实的东西，教育本土化就是指吸收外来文化和自身文化的创新；另一种观 点认为既然是一种传统的、本民族的东西，是一种文化选择，那么就不存在单纯的生搬硬套， 因此，在外来文化的吸收过程中，我们的意识形态、价值观念会发挥作用，依据我们以前的 价值标准去自主的选择吸收这种文化，而不去吸收另一种文化；第三种观点认为教育本土化 这个概念不能成立，既然某一种文化属于某个国家，就肯定有着某个国家的特色，这样“本 1 土化”的概念就应该包括在“国际化”之中。从上面的观点中我们可以发现，都肯定了“本 土”的东西，也就是一个国家传统的东西，都尊重着一国传统的文化、价值观念等等。因此， “本土化”可以分成两个部分来理解，一个部分是“本土”；另一个部分是“化”。那么所谓 的“本土”包括很多方面，比如说本土的政治、经济、文化。从教育来说，比如说本土的教 育理念、教育思想和教育方式等等。“本土”实际上是一种具有地方特色的习惯性的存在。 “化”可以说是一种内化，一种融合或者说是一种理解。这样“本土化”就有两种外延：一 种“本土化”是一般意义上而言的，就是指传统文化在吸收它国教育文化精髓的基础之上的 更新和升华。教育本土化是指教育由非本土状态走向本土状态的过程。教育本土化只是在特 定条件下使用的一个术语，即当本土教育在外来教育思潮的冲击下，在有可能被削弱或被取 代的情况下，对建设本土教育的一种强调。2 另一种“本土化”是针对于本土的教育文化， 是一种对本土文化的消化和理解。当下随着社会的发展，外来文化和教育理念的冲击下，越 来越多的人不再注重中国的传统教育，中国的文化博大精深，但是很少人能深刻地把握它的 内涵，缺乏对本国家、本民族优秀的本土的东西的一种理解和内化。综上所述，教育的本土 化就是在充分了解和掌握本国、本民族传统的教育文化的基础上，保存继承本国传统文化教 育的精髓，结合本地教育发展的新变化，科学地引进它国的教育文化，并加以改造，使其更 具有本国的特色，更具时效性。 二、冯玉祥教育思想的本土化 冯玉祥之所以能取得如此巨大的成功是因为他时刻注重着教育的本土化。冯玉祥教育思 想的本土化主要包括两大方面，一方面是对本国传统文化精髓的保存和继承；另一方面是针 对于它国文化中有益的成分，结合本地的情况，加以改造，使其更适合本地的运用。 （一）传统教育文化的保存和继承 中国文化博大精深，中国的教育更是伴随着人类出现一直发展到至今，这样一门历史悠 久的老祖先传下来的技艺和经验，作为华夏儿女的我们、作为未来的接班人，为什么不好好 的掌握并发扬光大，流传子孙后代，为子孙后代造福呢？不了解本国的传统的教育文化，如 何去实现教育的“本土化”呢？因此冯玉祥十分注重对地方传统教育文化的保存和继承。 1.传统“本土”文化教育的主要内容 （1）传统戏剧 在冯玉祥小的时候，那个时代下，人们的唯一的娱乐便是看戏。戏可以说是我们中华民 族的一种传统的艺术，流传深远，甚至可以对人们的人生观、世界观产生巨大的影响。这种 中国的技艺对幼年时的冯玉祥产生了重大的影响。那是冯玉祥生活在康格庄时期，保定府附 近常流行“哈哈”、“二簧”、“梆子”等剧种。这类的戏剧对于村民的影响非常深远，“我们 的人生观、社会观、都由此中渐渐地陶冶出来”。冯玉祥最爱看的是老包斩陈世美”的一出 戏，剧中包公的铁面无私、