贵州苗族习惯法对村民自治的影响.pdfVIP

l亍政／括乎 贵州苗族习惯法对村民自治的影响 口颜 安 摘【 要】贵州苗族聚居地因为其独特的自然环境和民俗习惯，形成了特殊的民族习惯法则，对当地 民众具有非常强的 约束力和执行力。贵州苗族习惯法表现为议榔与村规民约，其对村民 自治所起到的积极作用主要表现为对社会治安的维 护作用、对生态环境的保护作用以及对火灾隐患等人为灾害的预防作用。 关【键词】苗族 习惯法 村 民自治 借鉴周相卿教授对少数民族习惯法的定义，本文将 村规 民约的约束力非常强，涉及面非常广，包括对 苗族习惯法理解为：存在于苗族社会中，通过多种途径 偷盗行为 、打架斗殴、男女不正当关系的惩罚，财产纠纷 产生，但非国家制定或认可的，有社会公认的外部公共强 的协调，公益事业的参与，森林资源、水土资源的保护等 制力或其他强制力保证实施，与国家法多元并存的社会 内容，其对苗族聚居地村寨社会的稳定和发展起着非常 规范体系。11](1：62)在贵州苗族聚居地 ，其习惯法对社会的稳 重要的保障作用。贵州黔东南苗族 自治州雷山县民政局 定起着非常重要的作用，尤其是村寨各种社会关系的调 陆局长作了形象的比喻：“我们这里苗族村寨的村规民 整更离不开习惯法。其中，对村民自治起着重要作用的主 约 ，就是这个村的村宪法，它对保障整个村寨社会的稳定 要是议榔立法及村规民约。 和发展起着非常重要的作用，本地村民自治离不开它”。 一 、 议榔立法和村规民约 通过实地调查和整理分析 ，贵州苗族习惯法对村民 首先 ，议榔立法。议榔 ，苗语称为ghedhlangb(音 ：构 自治所起到的积极作用主要表现为对社会治安的维护 榔)。“构”是议定的意思，榔“”是公约或社会契约，“构榔” 作用、对生态环境的保护作用、对火灾隐患等人为灾害 即议定的典章制度。议榔在苗族地区历史悠久，如 《苗族 的预防作用等几个方面。 贾理 ·创世篇》记述 ：众天神地神来开天辟地，铸 日造月， 二、贵州苗族 习惯法对社会治安的维护 制定历法，初步营造了一个适合生存的空间，创造了半人 作用 半神的楚公党奶等人(神)间社会，并由万物万业来议定 贵州苗族地区的议榔立法对维护当地的社会治安 榔规，对互助互济、遵守伦理 、偷盗等作出规约。 。04) 起到非常重要的作用 ，尤其是对偷盗行为的制止作用非 议榔是一种非常设的社会组织 ，当现有的社会规范 常明显。如雷山县格头村 20世纪 80年代偷树、偷鱼、偷 无法满足新出现的社会问题的需要 ，平时形成的一般习 稻 、牛踩踏庄稼等情况较为严重 ，村 民为此举行过一次 俗解决不了新出现的问题时，苗族社会就通过议榔召集 议榔立法活动，事后很少再犯 ，至今安好。 会议，制定新的榔规，以对新出现的具体 问题进行规范 人们往往喜欢用 “出门不上锁”来形容在毛泽东时 和调整。议榔制定新规范都要通过举行庄重严肃的仪 代社会治安的良好状况。在现代社会 ，出门不上锁不仅 式，表示大家齐心协力做某事。参加议榔的人都要喝血 城镇居民不敢奢想，对部分乡村村民来讲也是不敢想象 酒盟誓或分吃议榔仪式杀掉的牛、猪 、鸡等，表示将议定 的事。但经过对贵州多个苗族村寨的调查我们发现，不 的重要事项交 由神鬼议决并由其他超 自然力来保证实 少贵州苗族聚居地村寨至今仍有出门不上锁的习惯，村 施。盟过誓 、喝过血酒或吃过肉的村民会 自觉遵守规范 ， 民也很少丢失财物，尤其是贵州铜仁市松桃苗族 自治县 很少有人敢违反议榔仪式所议定的任何事项。 大兴镇下辖的一个苗族村寨——东风村。东风村离大兴 其次，村规民约。在全国广大农村 ，国家以法律形式 镇镇 中心仅五分钟步行路程 ，该村类似于 “城乡结合 推行村民自治，要求广大农村制定村规民约。贵州的苗 部”，但东风村的社会治安很好 ，村民出门不上锁。而通 族村寨也不例外，绝大多数都制定 了自己的村规民约。 过调查后得知，雷山县现约有 35％的村寨仍然保持着出 但苗族村寨的村规民约与汉族聚居地村寨所制定 的村