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2008年第3期
中国古代文字的传播
武汉大学新闻与传播学院 罗凯
文字传播 ,就是以文字 ,也就是 图 1中的码作为中介的传 利于人们记忆 。因此 ,在古代 .想要大规模地进行有效的文字
播活动 。 传播 ,是 比较困难 的。鲁迅就曾说过 :“我们 中闰的文字 ,对于
大众 .除了身分,经济这些限制之外 .却还要加上一条高 门槛 :
难 单是这条 门槛 ,倘不费他十来年工夫 ,就不容易跨过。”
③ 一③ 一④ “就是有钱有势的特权阶级 .费时一二十年 ,终于学不会 的也
图 1文字传播模式 多的很 。”因此从汉字本身来说 ,有 “难认”、“难写”、“难记”这
传播活动 .是南传者和接受者双方 的努力才得 以完成 .所 些不利 因素就使得古代文字在进行大众传播时更为艰难了。
传播 的信息还需要借助一定的符号作为 中介 ,才能为接受者 最后 .从解码者的角度来说 。
接受 。接受者接受信息的能力是一个南低级 向高级不断提升 南于编码者的人为限制与码本身的难以破解性,使得解
的过程 ,其 中还有一个掌握 、认识信息的关键 。传者 、受传者必 码者 (识字者)的范围只能缩小在社会上层这个范围之内。而
须在识字(码)的前提下,才能进行有效的传播。与其他类型的 庶 民除了由于前面提到 的政治上 “身分 ”的限制之外 ,还有其
传播相 比,文字传播要复杂得多、特殊得多,因为传者、受传者 他的一些因素,使其不能有效地成为文字的受传者。
的编码与解码能力并不是与生俱来 的,而是要通过后天系统 主要是经济条件的限制 。孔子兴办教育,将文字这种传播
的教育、受传者 自身学习的能力和努力才能具备的。如果受传 工具向人 民大众普及 ,但能够接受教育的也仅限于交得起学
者不识字(码),那么这个字 (码)就会在信道上竖起一堵高墙 , 费的士子 .况且这一人群 的数量也极为有 限.不过是 “弟子三
成为传播障碍。因此要进行文字传播 ,首要的任务就是必须使 千 ,贤人七十”而 已,广大 民众因 “经济”的原 因也与文字无关 。
受传者具备解码 的能力 。可以说文字传播所涉及编码者、码 、 “大部分人在青春期或青春期以前就 已经开始劳动 ,通过与父
解码者这二l个因素巾,任何一个 出现问题 ,传播就不能顺利进 母和他人 的 日常生活交往学习社会知识和生存技能。传统中
行。那么中困古代文字传播 的情况如何,本文拟从文字传播模 国社会由于科举制度的影 响,人们普遍视教育为仕途 的捷径 ,
式这个角度来解构古代文字传播的情况 。 民间和社会普遍重视教育,但教育所需的时间和金钱是多数
首先从编码者的角度来说。 农民和城市贫 民无法接受的。”
文字从诞生那一天起 ,被社会特权阶层所独 自享有。在面 由于政治 、经济条件的限制 .庶民 “并都不是希望 自家的
对和 自己有同样利益关系的贵族和被 自己统治的平民,为了 孩子 日后能够一举成名,鱼跃龙门,他们 中相当多的人还是很
使 自己的统治和利益得到维护和传继,统治阶级毫不犹豫地 有 自知之明的,他们真正期望的也就是能识几个字 ,能看懂官
将平 民排除在文字传播模式之外,而将贵族作为理所当然的 府 的告示和税 收的传票 ,做个小买卖会算帐 ,不吃亏 ,再就是
受传者 。凶此文字传播就成为一方面通过教育对其进行的传 能够略微 明白一点 自己应纳 的钱粮 ,可 以应付官方 的受税
承,一方面通过统治对其进行 的限制 。因此 ,总的来讲 ,中困古 人 ”看来他们 中的大多数已经剔除了通过科举进入仕途的幻
代的文字传播也就苑 同在丰l卜会上层这一极小的社会范围内 想 。做为受传者 ,由于种种条
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