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浅析《论语》语言特色
文山州丘北县民族职业高级中学
严国胤
[摘要]:百年来,随着学者们对孔子及儒学思想深入研究的同时,学者们也在对《论语》中的语言艺术特色进行了研究探讨。《论语》作为我国古代一部典范的语录体著作,其语言值得后人深入探讨、学习与借鉴。本文从《论语》语言的简洁美,语言的修辞美,语言的音乐美,语言的“理
趣”美等四个方面对其语言特色做一些浅析。
关键词:简洁美;修辞美;音乐美;理趣美
孔子中国古代最著名的思想家、政治家、教育家,主要言行《论语》《论语》是学生及其再传学生记录整理《论语》对中国历史对中国传统文化民族心态产生无比巨大的影响 本《论语》篇颜渊死子哭之恸。从者曰子恸矣。曰:有恸乎? 非夫人之恸而谁为!《先进》《阳货孔子仪态举止的静态描写,他个性气质的传神刻画高度责任心因材施教闻斯行诸?孔子答子路:父在,如之何其闻斯行之!因为“由也兼人,故退之。答冉有:闻斯行之。因为“求也退,故进之悲恸欲绝“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!《论语》文字虽极简朴直捷,却把孔子的完全表现出来《论语》孔门弟子子路的率直鲁莽,曾皙的潇洒脱俗颜渊聪颖善辩,以如此之少的文字刻画出如此之多的形象生动面貌各异的人物《论语》往往寥寥几笔,而神情毕肖,把人物的心理状态及其相互关系活画了出来记载、转述、描写人物的语言。例如:
1、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 (《为政第二》)
2、人而无信,不知其可,小车无轨,大车无軏,其何以行之哉? (《为政第二》)
3、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。” (《公冶长第五》)
4、不义而富且贵,于我如浮云。 (《述而第七》)
5、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (《子罕第九》)
6、君子之过,如日月之食。 (《子张第十九》)
7、譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(《子罕第九》)
第1例,把“以德治国”比作“天上北头斗星被众星环抱着”,说理具体形象,同时又强调美德的重要性;第2例,把“不守信的人”比作“车子不能行走”一样,喻理形象,通俗易懂。第3例,把“人”比作“朽木“、”粪土”,形象鲜明,突出人物性格;第4例,把“时光岁月”比作“流水”,化无形为有形,形象可感:第5例,把“圣人犯错误”比作“日食月蚀”,说理形象,给人明白做人之道;第7例,用“以土堆山是坚持还是放弃”两种行动作比,形象说明一个道理:进退成败都在于自己。
(二)反问、设问美。使用设问的修辞,加强语气,用不容置疑的语气表明作者的看法。以下几例用反问的语气提出问题,强调突出“仁德”、“民本思想”、“人品端正”的重要性,并鲜明地表明作者的主张或看法。
例1:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? (《八佾第三》)
例2:百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? (《颜渊第十二》)
例3:苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? (《子路第十三》)
使用设问的修辞,是为了达到引起读者注意,启发思考,增强力量,激发感情的效果。以下两个句子使用设问形式,提出人“对待知识怎样才算明智”、“人与人之间怎样报答恩德”等学习、交往问题,引起读者注意、思考,然后表明自己的看法,让读者明白其中的道理。
例1:子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政第二》)
例2:何以报德?以直报怨,以德报德。 (《宪问第十四》)
(三)排比、反复美。使用排比修辞能增强语言气势,使论点阐述透彻、严密,抒情淋漓尽致,又能周密说明事理,突出中心,表达强烈奔放的感情;使用反复修辞能突出思想,强调情感,加强旋律美。同时,使用排比与反复还能使句子节奏感强,易于表情达意,琅琅上口。如:
例1: 贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。 (《宪问第十四》)
例2: 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。 (《卫灵公第十五》)
例3:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
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