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天下主义视域下的马克思主义中国化 马克思主 义与科 学发展观 天下主义视域下的马克思主义中国化 白 露 (西安海棠职业学院 陕西西安 710038) 【摘 要】 文章概述了天下主义的概念与内涵，阐述 了天下主义在当代的意义，分析了天下主义与马克思主义理论的契合，认为应在天 下主义的当代视域下，来解析马克思主义中国化问题。在此基础上，对马克思主义中国化问题围绕思想层面、理论层面、实践层面展开分析。 结合马克思主义经济学原理，认真研究我国的地缘政治问题和对外资本市场问题，最终获得马克思主义理论体系天下主义的惠及。 【关键词】 天下主义；马克思主义；中国属性；内涵 在马克思主义理论中国化建构过程中，我们认识到该理论内涵 1、植根于我 国建设事业发展的内环境 具有鲜明的中国属性。从马克思主义哲学、科学社会主义、政治经 当前我国正处于建设新型城镇化时期，随着社会主义市场经济 济学这三大理论体系出发，其中都含有与中国传统文化、民众意识 体制的逐渐完善，接下来的中心任务便在于从 “效率和公平”兼顾 相趋近的概念范畴。如，马克思主义哲学中的辩证法，便与中国历 的原则出发，解决当前的收入分配问题、贫富差距问题 ，以及经济发 史上朴素唯物主义观点相趋近。这也表明，应尝试在天下主义的当 展与生态保护之间的关系问题。由此，马克思主义理论内涵中的天 代视域下，来解析马克思主义理论内涵的中国属性。 下主义特质，便为我们在按劳分配、人与自然共生关系构建上提供 一 、 天下主义的概念与内涵 了解题思路 。 所谓天下主义，大致说来就是国家之间没有明显的界限，文明 2、植根 于我 国建设事业发展的外环境 之间的冲突淡化而融合加强，不同地域的人们彼此尊重对方的文 我国已成为全球第二大经济体，且在国际政治经济领域起着日 化，并且择优而从之 ，从而形成文明之间的融合。在全球范围内建 益重要的稳定性作用。从这一事实出发可知，我国若要做好与邻国 立起一套道德秩序，一旦国家之间发生冲突就诉诸于这套规则进行 的关系处理，以及与传统贸易国的经贸往来，仍需要将马克思主义 解决，从而从根本上摒弃掉战争这一手段。即使是不同的宗教也可 理论 内涵中的天下主义特质纳入其中。包括马克思主义辩证法在 以和睦共处，甚至彼此交融和相互同化。从世界范围来看，这种天 内的理论内涵，都应成为指导我国构建良性外环境的方法论基础。 下主义不仅源远流长 ，而且区域广泛。 四、当代视域下马克思主义理论内涵的中国属性 从马克思主义发展的历史视域来看，早于马克思而存在的亚 根据上文所述，下面将对马克思主义中国化展开归纳。 当 ·斯密，其在功利主义哲学观下构建起了 《国富论》，这里的 “天 1、思想层面的中国化 下主义”突出了资本逐利性使然下，一国经济秩序推广到他国的内 占据马克思主义理论体系重要位置的政治经济学，其在思想的 在逻辑。显然 ，早于马克思时代的天下主义是 “破坏性”的。随着 演进逻辑上便含有天下主义的特质，从而所具有的中国属性包括： 马克思主体理论体系的建立 ，在 “经济规律一般”与 “经济规律特殊” (1)公平正义的价值观。马克思通过考察那时英国资本主义的经 相统一的辩证视角下，将天下主义的建构从 “破坏性”转变到了 “兼 济发展现实，指出了工人与资本家之间的隶属关系，从而作为公平 容并包 ”的特性。将马克思主义理论体系下的 “天下主义 ”与中 正义的反面进行批判。为此 ，在我国发展市场经济和剥削在一定范 国传统文化元素相联系，不难发现 ，中国传统文化中的 “殊途同归”、 围内仍然存在的情况下，仍需要使全社会形成公平正义的价值观。 “大一统”，以及对和谐社会的追求，都反映出了其中的 “天下主义” (2)尊重劳动的经济观。马克思在政治经济学中区分了必要劳动 内涵 。 和剩余劳动的概念，这实则界定了劳动