小康之语义与渊源考论.pdfVIP

东方论坛 2015年第1期 “小康”之语义与渊源考论 剥、 欣 (青岛大学 学前教育学院，山东 青岛 266071) 摘 要 ：“小康”一词 自《诗经》产生，随着时代的发展，内涵及外延不断扩大，逐渐演变为包括社会安定、经济丰 裕、教化风行三种主要涵义的综合概念。其中，社会安定是前提，经济丰裕是基础，教化风行、天下大治则是传统小康 社会追求的 目标。每种涵义既交错发展、相互影响，又保持了自己的生机与活力。 关键词 ：小康 ；教化 ；内涵 中图分类号：K031 文献标识码：A 文章编号：1005—7110(2015)0卜0017—06 《说文解字》日：“小，物之微也。” 康“，糠或省 (一)与民休息 作。” “稼，毂之皮也。从禾米。庚声。”又据许慎 “小康”一词，最早出现于 《诗经 ·大雅 ·民 说法 ：“庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。”所 劳》 “民亦劳止 ，汔可小康。惠此中国，以绥 四 以，康“”，亦得 “庚”成实之义。《释名》：“五达 日 方。”[21 其中 “小”是稍稍之意，而 “康”是 康‘’。康 ，昌也，昌盛也。车步饼列并用之，言充 指安乐、休息、安宁。这里的 “小康”与后面四节 盛也。”… 《尔雅》释 “康”有多种意思：乐也； 中的 小“休”“小息”小“偈”小“安”同义，意为稍安。 静也 ；安也；苛也；五达也。②可见，康“”字最初 此句意为 ：人民已经很劳苦了，要求稍微得安康。 与谷物有关，后引申有成实 、美、大、盛、安、五达等 抚爱这些王畿的百姓，用来安定四方。《民劳》传 多种意思。 “小康”一词最早见于我国第一部诗歌 为召穆公讽谏厉王不理朝政之诗。此时，“小康” 总集 《诗经》。此后 ，“小康”一词在我国历史文献 并未成为一个独立的文化符号，而是召穆公提出 中多次出现。在 《四库全书》中，“小康”一词共出 的一项缓解社会矛盾、维护统治秩序的措施。召 现了 1147次，分散在经、史、子、集各部中。涵盖 穆公劝谏暴君周厉王只有让百姓休养生息，才能 了安 、裕、教多方面内容 。 达到安抚百姓、安定四方的目的。要达到此 目的， 一 、 社会安定 实现小康，就必须远奸佞、谨小人，勿施行暴虐以 社会安定是我国传统价值取向之一，在不同 劳民祸国。可见，“小康”一词在诞生之初 ，便被用 的时期具有不同的含义。政权稳定时，安定意味 以劝谏君王注重君民关系，即不要过分役使百姓， 着与民休息，建立和谐的君民关系，求取国家的长 而要与民休息，方能安抚天下。 治久安 ；政权更迭频繁时，安定意指消弭内乱，安 自《民劳》篇始，小康 “稍安”之意被广泛使用， 国定社 ；多个政权并立时，安定则指向睦邻友邦， 常被引用于阐发君民关系。如孔子提倡为政需宽 内外无事，达到天下太平。 猛相济，并认为 《民劳》使用 “小康”便是欲求施民 收稿 日期 ：2014—10—10 基金项 目：本文为青岛市社会科学规划研究项 目：青“岛市民间传统文化教育实践研究——以现代私塾为考察中心”(QDSKL140426)阶 段性成果 ；青岛大学科研专项经费资助。 作者简介 ：孙欣(1981一)，女，山东青岛人，青岛大学学前教育学院讲师，《山东高等教育》编辑部编辑。 ①许慎 ：《说文解字注》，段玉裁注，上海古籍出版社 1981年版，“小”见第48页，糠“… 康‘”见第324页，庚“”见第741页。 ②参见 《尔雅译注》，胡奇光，方环海译注，上海古籍出版社 1999年版。