牧女和蚕娘-——西方当代建筑美学趋势中蕴含的东方美学精神.pdfVIP

全国第八次建筑与文化学术讨论会 建筑文化的涵义和发生 “牧女与蚕娘’’ ——西方当代建筑美学趋势中蕴含的东方美学精神 andSilkwormWoman Shepherdess Esthetics ——or．entAestheticintheTrendof WesternArchitectural Spirit Contemporary 任 军 RenJun 摘要该文从中西建筑美学比较入手，探讨东西 “牧女与蚕娘”是一位文学理论家在东西方诗歌比较研究中提出的观点：西方 方建筑美学观的各自特征。在西方当代建筑美学 诗歌中经常出现‘‘牧女”一词，而东方诗词中不见牧女，却每每出现“蚕娘’’的意 搴篓毳豢慧至蒸黑霪鬈磊辩裟淼搿黧-嚣淼黧享兹麓芡糯 关-3键／JX词／J”蓬磊雾。空间观信息非理性生 90年代以后，一系列新技术的高速发展引起了社会和文化的深刻嬗变，对新世纪建 杰 筑美学的期待变成了真实的探索。西方当代建筑美学有什么样的发展趋势，从东方 美学思想史中我们又会得到什么样的启示? ，中西传统建筑美学观 竺志怒i：：蒜!黑滗tchct；dhee晨之：E：曼塞 intothecharacterofthem．Withthe 1．1 字宙观与空间观 estheticsinwest，the of is 中国传统宇宙观可从“宇宙”的词义发展得到启示。“宇”的词义经历了由屋 conceptspace byscienceand changed ofaestheticisremodeled concept by 词就有了三个意义：屋檐与栋梁，空间与时间，天地。所有传统的宇宙观是从建筑 of is information；the conceptzoology的营造及构件衍生而来。宗白华先生说：“中国人的宇宙概念本与庐舍有关。‘宇’ continual emphasizedby development- 是屋宇，‘宙’是‘宇’中出入往来。中国古代农人的农舍就是他的世界。他们从 Orientaestheticis containedmallof 5Pmt 屋宇得到空间观念，……从宇中出入而得到时间观念。’’①空间观由宇宙观发展而 茹～Wo。…rds…“Arch计ectUralesthe忱s，concept来。《墨亍。经说》：“!，东西家南31；久(宙!童直令旦暮。『’“墨子望震思是， ‘我’居住的地方叫‘家’，空间因‘家’而定。”留《易经》“一阴一阳之谓道”，“无 。f：pace，Jnf。rmati。n，Irrational，E。cology’ 往不复，无地际也”，《老子》“当其无，有室之用”均为宇宙观、空间观的精炼概 括。 传统空间观在绘画中表现为多视点，无透视，俯仰自得，游心太玄，以心灵体 验宇宙的整体。传统空间观是一种移远就近，由远知近的无穷空间，而空间的本质 则是过程的“道”。“我们空间意识的象征不是埃及的直线角道，不是希腊的立体雕 像，也不是欧洲近代人的无尽空间，而是潆洄委曲，绸缪往复，遥望着一个目标的 行程(道)!我们的宇宙是时间率领着空间，因而成就了