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论文汇编一文献与理论研究·61·
经典针灸理论的现代表达
赵京生
(中国中医科学院针灸研究所,北京100700)
1为什么要研究这个问题?
在传统医学领域中,针灸学已成为当今具有全球影响的一门显学,也是现代自然科学领域所关
注、研究和渗透最多的学科,然而,由于其学术理论源自中国古代,针灸理论学说载于古代文本,
其表达仍然停留于古代用语,对这种文字语言的理解和文本的解读,是今人要了解和运用前人针灸
实践经验与理性认识的必经之路。理解的程度、正确与否,直接影响、决定着这门学科的传承和发
展,因而理解古代语言表达的针灸理论就成为现代针灸学研究的主要障碍之一和首要解决的问题。
随着时代的快速发展、针灸学多学科研究的深入、针灸标准化建设以及针灸国际化进程的加快,对
针灸学理论特别是经典针灸学理论基于正确理解的现代语言阐释,不仅需要而且迫切性日益凸显。
我国对针灸学的研究,长期以来,重视的是实验研究、临床研究,而对传统针灸理论研究的
投入,相对而言甚至不如古代文献研究。其原因在于根本忽略了中医学针灸学自身的特殊性,这
种特殊性的表层是学科语言为古代用语,核心是以古代词语表述的受古代文化思想指导的学科理
论。虽然词语表述的时代差异是中国传统医学用语的共同特点,但在针灸学尤其突出。例如:心、
肝、肺、肾等源自中医学的内脏名称,随着西方医学传人的需要而被用作西医内脏名称的译名,
尽管实际上二者有着多方面的不对等,但所指脏器实体的基本内涵还是一致的。而针灸学中最重
要的一些基本概念,如:经脉、腧穴、得气等,不但没有对等的西医概念,甚至现代医学尚难明
其生物学基础,更何况认识基于这些概念形成的理论学说。
这种情况可以从国际针灸教育存在的问题中得到清晰的反观,由于针灸学科自身尚未对以古
文表达的富有文化内涵的针灸基础理论有透彻理解和明白阐释,造成以现代语言为中介的外语译
文这种译文的译文(即由古汉语到现代汉语到外语)难以达意的无奈,学习者自然是似懂非懂、
甚至不知所云。在具有全行业乃至全球性影响的针灸国家标准、国际标准的研定工作中,这种由
于对古代针灸文献及其理论学说的理解差误而产生的分歧,不仅时时困扰甚至阻碍着这项紧迫工
作的进程,而且在国际竞争的对手面前直接考验或者说威胁着我国作为针灸发源地的话语权和优
势地位。其他相关的现代自然科学学科面对针灸学理论的理解状况与此十分类似,在理解认识的
误区中,难免步入那种以寻找经络实体为目标而无果的歧路。
显然,我们至今缺少一个为现代人理解的、不同学科相互沟通的平台,即以现代语言表述的
传统针灸理论阐释,这种阐释基于对文本的文字、理论体系、思想观念和思维方法的系统研究和
深入理解。可以说,这个平台构建的滞后,已经严重阻碍针灸学在当代的传承与发展。
对针灸学的掌握和研究,基本的首要的是在东方文化背景下理解针灸学在“说什么”、“如何
说”和由此表述的理论整体与思想观念。这正是理解的三个层次和解释的三个要素。当代诠释学
认为科学理论总是解释,而无论人文科学领域还是自然科学领域,解释具有普遍性。因此,对针
灸理论基本概念的澄清与表达,正确阐释古代文本中的针灸理论,发掘与表达针灸理论的科学内
涵,乃是立足中医学针灸学自身,进行现代临床研究和实验研究,建立自身标准和评价体系,推
动基础理论建设,以及培养传人、促进针灸国际传播而求得发展的前提、基础和要求,忽视甚至
脱离传统针灸基础理论研究,则针灸学的发展将陷人盲目而停滞不前,甚或导致异化。
2针灸学术语与理论的关系
中医学用语并不全是术语问题(即中医学语言特点并不完全是学术、学科的特点)。术语中,
很多内容是时代语言问题,仅仅是时代的特点。与其他学科不同的是。针灸理论用语体现为-fq
学科的术语的特点是次要的,而首先是古代语言,即具有时代用语和专业术语的双重特点。语言
是思想的载体,词语的含义及其表述的思想理念,相互关联,植根于一定的社会文化土壤,具有
历史性。因此,文字诠释的最终目的指向对表述观念意义的理解,而不是仅限于构成语言的文字
本身(义项考释等)o解读针灸学中延用至当代的古文专业术语,仅以一般学科对名词术语进行的
附1:
《灵枢’官能》 《素问·八正神明论》
泻必用员,切而转之
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